للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وجه كوجه الإنسان". "ابن جرير وسفيان بن عيينة في تفسيرهما والأزرقي ك ق في الدلائل كر".

٤٢٦١ - عن علي قال: "السكينة ريح خجوج"١ ولها رأسان. "ابن جرير".

٤٢٦٢ - عن علي قال: "الذي حاج إبراهيم في ربه هو نمرود بن كنعان". "ابن أبي حاتم".

٤٢٦٣ - عن علي في قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ} قال: "خرج عزير نبي الله من مدينته وهو شاب فمر على قرية خربة وهي خاوية على عروشها فقال: {أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} فأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينضم بعضها إلى بعض، كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح، فقيل له كم لبثت؟ قال لبثت يوما أو بعض يوم، قال: بل لبثت مائة عام فأتى مدينته وقد ترك جارا له إسكافا شابا، فجاء وهو شيخ كبير". "عبد بن حميد وابن أبي حاتم ك ق في البعث".


١ خجج: في حديث علي رضي الله عنه وذكر بناء الكعبة: فبعث الله السكينة وهي ريح حجوج فتطوقت بالبيت هكذا قال الهروي.
وجاء في كتاب المعجم الأوسط للطبراني عن علي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السكينة ريح خجوج". النهاية لابن الأثير [٢/١١] .

<<  <  ج: ص:  >  >>