كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

الفصل الثالث: في آداب التلاوة - محظورات التلاوة وبعض حقوق التلاوة من الإكمال - ج: 1 - ص: 618

[محظورات التلاوة وبعض حقوق التلاوة من الإكمال]

...

ليس هو نسي ولكنه نُسِّي". (طب) عن ابن مسعود.

٢٨٥٢ – "تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من الابل النوازع إلى أوطانها". (طب والخطيب) عن ابن مسعود (ش) عنه موقوفا.

٢٨٥٣ – "تعاهدوا هذا القرآن فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من قلوب الرجال من النعم من عقلها". (طب) عن أبي موسى.

٢٨٥٤ – "مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقالها ذهبت فكذلك القرآن". (ش حم خ م) عن ابن عمر.

٢٨٥٥ – "مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة إن تعاهد صاحبها عقلها أمسكها وإن أغفلها ذهبت وإذا قام صاحب القرآن يقرأه آناء الليل وآناء النهار ذكره وإن لم يقم به نسيه". (الرامهرمزي) عن ابن عمر.

٢٨٥٦ – "انفر الشيطان انفر الشيطان انفر الشيطان يا عمر القرآن كله صواب ما لم يجعل المغفرة عذابا والعذاب مغفرة". (البغوي عن إسحاق بن حارثة (١) الأنصاري عن أبيه عن جده) .

---

(١) كذا وفي المنتخب جارية وهكذا في تاريخ البخاري.