للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٤٧٠٥- "إياكم والإقراد ١ يكون أحدكم أميرا أو عاملا فتأتي الأرملة واليتيم والمسكين فيقال: اقعد حتى ننظر في حاجتك فيتركون مقردين لا تقضى لهم حاجة ولا يؤمروا فينفضوا ٢، ويأتي الرجل الغني الشريف فيقعده إلى جانبه ثم يقول: ما حاجتك فيقول: حاجتي كذا وكذا، فيقول: اقضوا حاجته وعجلوا". "حل عن أبي هريرة" ٣

١٤٧٠٦- "الإمارة باب عنت ٤ إلا من رحمه الله". "ش عن خيثمة، مرسلا".

١٤٧٠٧- "شر الرعاء الحطمة". "حم وأبو عوانة حب طب عن عائذ بن عمرو المزني". ومر برقمين [١٤٦٩٢ و ١٤٦٩٥] .


(١) والإقراد: يقال أقرد الرجل إذا سكت ذلا، وأصله أن يقع الغراب على البعير فيلقط القردان فيقر ويسكن لما يجد من الراحة. وفي الحديث "إياكم والإقراد، قالوا: يا رسول الله، وما الإقراد؟ قال: الرجل يكون منكم أميرا أو عاملا فيأتيه المسكين والأرملة فيقول لهم: مكانكم حتى أنظر في حوائجكم، ويأتيه الشريف الغني فيدنيه، ويقول: عجلوا قضاء حاجته، ويترك الآخرون مقردين". النهاية "٤/٣٦" ب.
(٢) فينفضوا: فض القوم فاتفضوا، أي فرقهم فتفرقهم. المختار "٣٩٨" ب.
(٣) أول الحديث: في الحلية "٦/١٠٨" إياي والإقراد. فينصرفوا بدلا من "فينفضوا". ص.
(٤) عنت: العنت: المشقة والفساد، والهلاك، والإثم والغلط والخطأ والزنا كل ذلك قد جاء وأطلق العنت عليه. النهاية "٣/٣٠٦" ب.

<<  <  ج: ص:  >  >>