كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

الفصل الأول: في الوجوب والترغيب فيها - الفصل الثاني: في ترهيب مانع الزكاة - ج: 6 - ص: 305

فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق. وأنى أوان الصدقة؟ ". "حم هـ ك عن بسر بن جحاش" ١.

١٥٨٠٤- "تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء، ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء ٢ فيقول: يا محمد فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار ٣ فيقول: يا محمد فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه: أنا كنزك، فلا يزال يلقمه أصبعه". "ن هـ عن أبي هريرة" ٤.

١٥٨٠٥- "اتق الله يا أبا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له

---

(١) رواه ابن ماجه كتاب الوصايا باب النهي عن الإمساك رقم "٢٧٠٧". وقال في الزوائد: إسناده صحيح. ص.
(٢) رغاء: الرغاء: صوت الإبل: النهاية "٢/٢٤٠" ب.
(٣) يعار: يقال: تعرت العنز تيعر بالكسر يعارا بالضم: أي صاحت. النهاية "٥/٢٩٧" ب.
(٤) رواه ابن ماجه كتاب الزكاة باب ماجاء في منع الزكاة رقم "١٧٨٦" ص.