كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

الفصل الأول: في الوجوب والترغيب فيها - الفصل الثاني: في ترهيب مانع الزكاة - ج: 6 - ص: 307

بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ١، ثم يتبعه سائر جسده". "بز وحسنه. وابن خزيمة والروياني، ع حب طب حل ك ص عن ثوبان".

١٥٨١٣- "أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله افراغا". "حم حل طب عن أبي ذر".

١٥٨١٤- "في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى عليه يوم القيامة". "ابن مردويه عن أبي هريرة ش حم ت في العلل قط ك وابن مردويه ق عن أبي ذر".

١٥٨١٥- "يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه وهو يفر منه حتى يلقمه أصبعيه". "ك عن أبي هريرة".

١٥٨١٦- "إذا ما رب النعم لم يعط حقها بسط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع، قال: ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول: أنا كنزك،

---

(١) فيقضمها: قضمت الدابة الشعير تقضمه من باب تعب - كسرته بأطراف الأسنان وقضمت قضما من باب ضرب لغة ومنه يقال على الاستعارة قضمت يده إذا عضضتها. المصباح المنير "٢/٦٩٦" ب.