كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

الباب الخامس: في صلاة الجماعة وما يتعلق بها - الفصل الرابع: في الآذان والترغيب فيه وآدابه - ج: 7 - ص: 688

٢٠٩٢٩- ما من عبد أذن في أرض قي فيبقى شجر ولا مدر ولا سراب ولا شيء إلا استجلاه البكاء لقلة ذكر الله في ذاك المكان. "سمويه والديلمي عن أبي برزة الأسلمي".

٢٠٩٣٠- ما من رجل يكون بأرض قي١ فيؤذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة إلا صلى خلفه من الملائكة ما لا يرى طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده، ويؤمنون على دعائه. "ق عن سلمان مرفوعا وموقوفا قال: والصحيح الموقوف".

٢٠٩٣١- إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم وليقم، فإن أقام صلى معه ملكان، وإن أذن وأقام صلى خلفه من خلق الله ما لا يرى طرفاه. "عب طب وأبو الشيخ في كتاب الأذان ص عن سلمان".

٢٠٩٣٢- لا يأذن٢ الله لشيء إذنه لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن.

"طب عن معقل بن يسار".

---

١ قي: القي - بالكسر والتشديد - فعل من القواء، وهي الأرض القفر الخالية. النهاية [٤/١٣٦] ب
٢ يأذن: أي يسمع، وفي الحديث "ما أذن الله لشيء كاذنه لنبي يتغنى بالقرآن" أي ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن، أي يتلوه يجهر به يقال منه: أذن يأذن أذنا بالتحريك. النهاية [١/٣٣] ب