كتاب كنز العمال

الفصل الثالث: في آداب التلاوة - محظورات التلاوة وبعض حقوق التلاوة من الإكمال - ج: 1 - ص: 623

يعييني فيه حرف فتلك الطائفة شرار أمتي، وحمله آخر فسر له (١) جوفه وألهمه قلبه فاتخذ قلبه محرابا، منه في عافية ونفسه منه في بلاء فأولئك أقل في أمتي من الكبريت الأحمر". (أبو نصر السجزي في الإبانة وابن السني والديلمي عن الحسن عن أنس) قال أبو نصر غريب لم يروه غير مؤمل بن عبد الرحمن وفيه مقال والمحفوظ عن الحسن قوله.

٢٨٨١ – "حملة العلم في الدنيا خلفاء الأنبياء وفي الآخرة من الشهداء". (الخطيب عن ابن عمر) .

٢٨٨٢ – "قراء القرآن ثلاثة: رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة فاستحرمه (٢) الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثرهم الله تعالى ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فاسهر به ليله واظمأ به نهاره وقاموا (٣) في مساجدهم وحبوا به (٤) تحت برانسهم فهؤلاء يدفع الله بهم البلاء ويزيل (٥) من الأعداء وينزل

---

(١) في المنتخب – فسربله.
(٢) في لسان الميزان فاستجر به الملوك.
(٣) لسان الميزان – وقاموه.
(٤) في المنتخب - فخنوا به وفي المجمع فخنوا يبكون - هو ضرب من البكاء.
(٥) في المنتخب - يديل.