كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

باب في الإستغفار والتعوذ - التعوذ - ج: 2 - ص: 262

الشيطان عشر مرات في دبر١ صلاة الغداة، بعث الله إليه ملكين يحرسان

---

١ مر بيان وإيضاح لفظة "دبر" عند حديث رقم [٣٥٥٨] وإتماما للفائدة ننقل لك عبارة الإمام النووي: قال النووي: دبر: هو بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال أبو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت: دبر كل شيء بفتح الدال آخر أوقاته من الصلاة وغيرها قال: هذا هو المعروف في اللغة وأما الجارحة: فبالضم. وقال الداودي عن ابن الأعرابي: دبر الشيء: ودبر بالضم والفتح: آخر أوقاته والصحيح الضم ولم يذكر الجوهري وآخرون غيره. سنن النسائي [٢/٢٨٠] .
وقال ابن منظور صاحب لسان العرب [٥/٣٥٢] الدبر: نقيض القبل ودبر كل شيء عقبه. وذكر مصحح لسان العرب على هامشه هذه العبارة: وضبط في القاموس ونسخة من الصحاح بفتح الدال وسكون الموحدة. اه مصححه.
وشرح صحيح مسلم للنووي [٥/٩٦] .
وراجع عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني المتوفي سنة ٨٥٥. [٦/١٣٣] في دبر كل صلاة: بضم الدال المهملة وضم الباء الموحدة وسكونها أي عقب كل صلاة مكتوبة. اه العيني.
وقال ابن الأعرابي قوله دبارا جمع: دبر ودبر: وهو آخر أوقات الشيء، الصلاة وغيرها.
ودبر كل شيء: خلاف قبله في كل شيء. اه تهذيب اللغة للأزهري [١٤/١١٠] . أهـ مصححه