كتاب أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

باب جامع من أخبار مكة في الإسلام - ذكر الطائف وأمرها ونزول ثقيف بها ومبتدأ ذلك وأخبار من أخبارها - ج: 3 - ص: 199

ثقيف نبيثتين (١)،فقال سعيد: والله لو جعلوه عشر نبائث لرجم ولعن.

قال هشام: وقال: هو أبو ثقيف-،وهذا في الحديث شيء من قول النبي صلّى الله عليه وسلم-هو أبو ثقيف.

١٩٦٩ - /وحدّثني حسن بن حسين، قال: ثنا علي بن الصبّاح، قال: ثنا ابن الكلبي، عن أبيه، [عن أبي صالح] (٢) عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: كان النّخع وثقيف رجلين من إياد بن نزار، يقال لأحدهما:

ثقيف، وهو-قسّي بن [منبّه] (٣) بن النبيت [بن يقدم] (٤) بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، والآخر: النخع بن عمر (٥) بن [الطمثان] (٦) بن عوذمناة (٧) بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، فخرجا ومعهما غنيمة لهما فيها عنز والد، وهما يشربان من لبنها، فعرض لهما مصدّق ملك من ملوك اليمن، فأراد أن يأخذ من غنمهما الصدقة. فقالا له: خذ أيتهن شئت. قال: آخذ صاحبة اللبن. فقالا: إنّ معيشتنا ومعيشة هذا الجدي من

---

١٩٦٩ - إسناده متروك.
رواه أبو الفرج في الأغاني ٣٠٣/ ٤ من طريق: ابن الكلبي، به. وأنظر المحبّر ص: ٣٢٧ وما بعدها.
(١) النبيثة: التراب المستخرج من البئر والنهر، أو ما إلى ذلك. أي: أنهم جعلوا قبرا وهميّا بجانب القبر الأوّل. اللسان ١٩٣/ ٢.
(٢) سقطت من الأصل، وألحقتها من الأغاني.
(٣) في الأصل (مزينة) وهو تصحيف.
(٤) سقطت من الأصل، وألحقتها من الأغاني.
(٥) في الأغاني (عمرو).
(٦) في الأصل (الطميان) وصححته من جمهرة النسب لابن حزم.
(٧) كذا في الأصل، ومثله في مختلف القبائل ص:١٣،والمقتضب ص:٦٥ على ما في حاشية جمهرة ابن حزم. ووقع في أصول الجمهرة، وفي الأغاني (عبد مناة).