للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأول من أجرى في الحرم عينا وجعل بمكة حائطا: معاوية-رضي الله عنه-.

وأول من حجّ على رحل: عثمان بن عفّان-رضي الله عنه (١) -.

٢٠٢٤ - حدّثنا بذلك ابن أبي عمر، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه.

وأول من حلّى الكعبة وجعل لها حليا: عبد المطلب حين حفر زمزم، فوجد فيها الغزالين من ذهب.

٢٠٢٥ - حدّثنا بذلك حسين، عن يحيى بن سعيد، عن ابن حرملة، عن ابن المسيب.

وأول من لبس السيحان (٢) من أهل مكة: المطعم بن عديّ بن نوفل، كان اشتراها من الأعاجم.

وأول من ضرب من النساء قبة من أدم بمنى: الحظيّا، واسمها رائطة (٣)


٢٠٢٤ - إسناده صحيح إلى عروة.
وأنظر شفاء الغرام ١١٣/ ١.
٢٠٢٥ - إسناده صحيح إلى ابن المسيب.
وابن حرملة، هو: عبد الرحمن. وكان صدوقا. التقريب ٤٧٧/ ١.
(١) المصدر السابق ص:٤٣.
(٢) السيحان: نوع من العباء، مخطط‍.اللسان ٤٩٣/ ٢.
(٣) كذا في الأصل، وفي نسب قريش لمصعب ص:٢٠٥ (أم رائطة)،وفي المحبّر ص:١٩،١٨، ٤٧،٢٣، (ربطة) وكذا في جمهرة النسب لابن الكلبي ٧٥/ ١،وأنساب الأشراف ص: ٥٣٣،وغير ذلك. والمعروف في نسبة هذه المرأة، أنها: بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب. والمرأة مشهورة عند أهل الأخبار، وأنها من الحمقى، وفي هذا الباب ذكرها الجاحظ‍ في البيان والتبيين، وابن عبد ربّه، وأنها هي التي نقضت غزلها أنكاثا، فضرب الله بها المثل في القرآن. وقد نقل الفاسي ٢٩١/ ١ خبرها عن الفاكهي من الجزء الضائع. وعلى أية حال فالذي يظهر أن في هذا الخبر سقطا، وأنهما خبران تداخلا في بعضهما فولّد هذه النسبة الغريبة.

<<  <  ج: ص:  >  >>