كتاب أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

ذكر خطبة أبي حمزة الشاري، المختار بن عوف بمكة - ج: 3 - ص: 141

وعمر بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المؤمّل.

ومحمد بن حسن وغيرهم.

حدّثني كل واحد منهم بطائفة من هذا الحديث، فاجتمع حديثهم فيما سمعت من أمر الحروراء، الذين خرجوا في زمن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، قالوا: وأقبل أبو حمزة من عرفة حتى صعد المنبر-يعني: بمكة- وعليه ثوبان قطرّيان (١)،وهو متنكب قوسا عربية، فحمد الله-تعالى-وأثنى عليه بما هو أهله، وصلى على محمد صلّى الله عليه وسلم ثم قال: أما بعد، فإن رسول الله صلّى الله عليه وسلم كان لا يتقدم ولا يتأخر إلا بأمر الله-عزّ وجلّ -ووحيه، أنزل عليه كتابا بيّن له ما يأتي وما يذر، فلم يكن في شك من دينه، ولا على شبهة من أمره، حتى قبضه الله-تعالى-إليه، فصلى الله عليه وسلّم، وقد علم المسلمون معالم دينهم، وولّى أبا بكر الصدّيق-رضي الله عنه-صلاتهم، فعمل أبو بكر-رضي الله عنه-بالكتاب والسنّة، وقتل أهل الردة، ثم مضى [لسبيله] (٢) -يرحمه الله-،وولي عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- الأمر بعده، فسار عمر-رضي الله عنه-سيرة صاحبه، جبى الفيء وقسمه بين أهله، وفرض الأعطية، وجمع الناس في قيام شهر رمضان، وغزا العدوّ في بلادهم، وضرب في الخمر ثمانين، ثم مضى عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-لسبيله-يرحمه الله-وغفر له. ثم ولي عثمان بن عفان-رضي الله عنه-الأمر على الناس من بعده، فسار ست سنين بسيرة صاحبيه، وسار في الست الآخرة بما أحبط‍ سنيّه الأوائل، ثم قام من بعده علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-فلم يبلغ من الحق قصدا، ولم يرفع له منارا، ثم مضى

---

(١) نوع من البرود، حمراء اللون، جيدة، فيها بعض الخشونة. لسان العرب ١٠٦/ ٥.
(٢) في الأصل (سبيله).