[الفرع الخامس: الانتشار ومواقع النفوذ:]
البداية في أنطاكية، ومن بعدها رحلوا إلى قلعة المضيق، وأخيراً صاروا إلى جبال لبنان موطنهم الحالي منذ النصف الثاني من القرن السابع الميلادي.
منذ القرن الخامس عشر الميلادي أصبح دير قنُّوبين شمالي لبنان فوق طرابلس المبني في صخر من صخور وادي قاديشا (أي: المقدس) مقرًّا للبطريركية المارونية، كما أصبحت بكركي المبنية فوق جونية المقر الشتوي حتى يومنا هذا؛ إذ لا يزال سيد بكركي يُلقَّب ببطريرك أنطاكية وسائر الشرق؛ ذلك لأنه مستقل عن سائر البطاركة الشرقيين، كما تخضع لإدارته مطارنة وأبرشيات وجمعياتٌ رهبانية مختلفة.
عندما استردَّ صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس غادر الملك غوي دي ليزنيان إلى قبرص، فتبعه جمهور كبير من الموارنة؛ لوقوفهم إلى جانب الصليبيين إبَّان الاحتلال، مستوطنين هناك الجبل الذي يقع شمالي نيقوسيا.
لقد فرَّ كثير من الموارنة من لبنان بسبب الحروب والهجرة، فوصلوا إلى تكريت وغيرها من المدن بين دجلة والفرات منذ القرن الثاني والثالث عشر، كما ذهب بعضهم تجاه سوريا الداخلية مستوطنين دمشق وحلب، وفريق ذهب إلى القدس، وهبط بعضهم الآخر إلى مصر ورودس ومالطة، وهاجر آخرون إلى أمريكا وأفريقيا وإندونيسيا، وما يزال أغلبهم يعيشون في لبنان، ولهم أكبر الأثر في توجيه السياسة اللبنانية المعاصرة.
ويتضح مما سبق:
أن المارونية طائفة من النصارى الكاثوليك الشرقيين، الذين كانوا دائماً على خلاف مع معظم الطوائف الأرثوذكسية؛ لأنهم يقولون بأن للمسيح طبيعتين ومشيئة واحدة، وهم يتخذون من لبنان مركزاً لهم، وقد أعلنوا طاعتهم لبابا روما عام (١١٨٢) م، وقد تعاونوا مع الفرنجة إبَّان الحروب الصليبية، ومنذ عام (١٩٤٣) م, تمَّ الاتفاق بين المسلمين والنصارى في لبنان، على أن يكون رئيس الدولة مارونيًّا.
مراجع للتوسع:
- النصرانية والإسلام، المستشار محمد عزت إسماعيل الطهطاوي - مطبعة التقدم - مصر - (١٩٧٧) م.
- محاضرات في النصرانية، محمد أبو زهرة - ط٣ - مطبعة يوسف - مصر -
(١٣٨٥هـ/ ١٩٦٦) م.
- أضواء على المسيحية، محمد متولي شلبي - نشر الدار الكويتية -
(١٣٨٧هـ/١٩٦٨) م.
- تاريخ لبنان، د. فيليب حتى - ط٢ - دار الثقافة- بيروت - (١٩٧٢) م.
- خطط الشام، محمد كرد علي-ج٦ - ط٢ - دار القلم - بيروت – (١٣٩١هـ /١٩٧١) م.
- مقارنة الأديان (المسيحية)، د. أحمد شلبي- ط٥ - النهضة المصرية - القاهرة- (١٩٧٧) م.
- تاريخ الطائفة المارونية، اسطفان الدويهي - طبع بيروت - (١٨٩٠) م.
- التواريخ القديمة من المختصر في أخبار البشر، لأبي الفداء - نشر فليشر - ليبسغ- (١٨٣١) م.
- التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق، سعيد بن البطريق - نشر شيخو - الجزء الثاني - بيروت - (١٩٠٩) م.
- تاريخ مختصر الدول، ابن العبري - نشره أنطوان صالحاني - بيروت - (١٨٩٠) م.
- التنبيه والإشراف، للمسعودي – طبعة دي غويه - ليدن- (١٩٨٣) م.
- المحاماة عن الموارنة وقديسهم، أفرام الديراني - بيروت- (١٨٩٩) م.
- تاريخ سورية، يوسف الدبس - ج٥ بيروت - (١٩٠٠) م.
- الأديان المعاصرة، راشد عبد الله الفرحان – ط١ - شركة مطبعة الجذور - الكويت – (١٤٠٥هـ/١٩٨٤) م.
المراجع الأجنبية:
- W. Wright. Catalogue of Syriac Manuscripts in the British Museum (London, ١٨٧١).
- Edward Gibbon. The History of the Decline and Fall of the roman Empire. ed.J.Bury. Vol. V (London. ١٨٩٨).
- A History of Deeds Done Beyond the Sea. Tr. Emily A. Babcock and A.C Krey (New York. ١٩٤٣).
- Fausto (Murhij) Naironi. Dissertation de Origine, Nomineac religione Maronit arum (rome. ١٦٧٩).
- Pierre Dib, Leglise Maronite, Vol. ١, (Paris, ١٩٣٠).
- Bernard G.Al- Ghaziri. rone et Leglise Syrienne-Maronite (paris, ١٩٠٦) .
المصدر: الموسوعة الميسرة للندوة العالمية للشباب الإسلامي
