ومنهم عُقْبة بن قُدَامة، وليّ افريقية لهشام بن عبد الملك.
ومنهم الحسن بن حرب، ولي افريقية لابي جعفر المنصور.
ومن تُجِيب بنو عَتاهية، ولهم عدد كثير بالاندلس، وقد كانوا تغلبوا على بعض ثغورها، ولهم بها عَدَدَ.
ومنهم بنو حلاوة ابن معاوية بن جعفى.
ومنهم بنو اسد بن مرة بن محرق بن الاعجم، وبنو سلمة بن مرة، ويعرفون ببني دَرْمَكة، وهي امهم دَرْمَكَة بنت عبد الله بن سعد بن مرة بن محرق، غلبت على اسم ابيهم.
ومن السكون بعُمَان عدد كبير منهم ام سعيد بن هباد بن عبد الجليد بن المستكبر امه منهم، واسمها عُيَيْنَة بنت عبادة بن بكر بن لان بن سبحان بن شبيب ابن سلمة بن جبر بن رافد بن الحارث بن عمرو بن عتيك بن مليح بن ربيعة بن شكامة بن شبيب بن اشرس بن السكون، ويقال السكون كندة، وهو ثور بن مرتع.
ومنهم ام عباد بن عبد الجُلَنْدى، واسمها حفة بنت شكامة بن بكر أبي سبحان.
ومنهم السكاسك.
وأما السكاسك بن اشرس بن كندة فهو من قولهم: تسكسك الرجل كأنه ضرب من التضرع - فمن بطون السكاسك خِدَاش، وصعب وضمام والاخدر وهجعهم، وبطون سوى هذه وضمام اشتقاقه من ضممت الشيء اضُمه ضما وهو فِعَال.
والاخدَر أما من خّدَرَ الليل وهو الظلمة، أو من قولهم: أخْدَر الاسدُ إذا دخل الاكمة، فهو خادر ومخدور والاخدر كان فرسا في الجاهلية صار في الوحش فنسب اليه الحمير الاخدرية.
وهَجعم من الهَجَعَمِة، وهي الجرأة والاقدام قال أبو بكر بن دريد قد استقصينا تفسير هذه الاسماء الرباعية في كتاب الجمهرة.
" صداء " وأما صداء فهو بن يزيد بن مرتع بن عُفَير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد، ويقال بل هو صداء بن يزيد بن كندة - والله اعلم. ويقال انه الصرف بن يزيد في بعض الروايات - وصد افعال من قولهم سمعت صداءة أي صياحة. وأما الصدى بفتح الصاد مقصور - فهو الصوت الذي يرجع اليك من جَبَل أوواد.
فمن صداء بن يزيد بن الحارث وكان من رجال صداء، وكان قدم على النبي صلى الله عليه وسلم. وسأله في البئر التي كان منها شربهم، وأن مائه زعق فلا يشرب منه الا في الضرورات، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم حصيات فألقاها فعذب ماؤه إلى يومنا هذا. وهم يفتخرون بذلك.
انقضت انساب كنادة.
وهذه صورة شجرة انساب كندة: مضر بن قيس بن سلمة، وابو الخير بن عمرو، بن يزيد بن شرحبيل بن معدي كرب بن عبد الله بن قيس. امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الملك بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية الأكرمين بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة - وهو ثوؤ بن مرتع بن عفير ابن عدي بن الحارث بن ادد بن زيد بن الهميسع بن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب نبي قحطان بن هود بني الله صلى الله عليه وسلم بن اخلود بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح بن لمك بن المتوشلح بن اخنوع وهو ادريس عليه السلام ابن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيت بن آدم عليه السلام ابن التراب. الأشعث بن قيس بن معدي كرب بن مثوبة ابن جبلة بن ربيعة بن معاوية بن الحارث الاصغر. حجر بن عدي الأدبر بن عدي الأسود. شرحبيل بن الأخضر بن حسان بن عمرو بن معاوية بن حجر بن النعمان. حاضر أزدي بن أبي حبيب. أهل عيبي الرستاق بنو كاوس. واهل كرشا بنو سعد بن الارقم بن النعمان بن وهب بن ربيعة ابن ظالم بن عمرو. ومضر بن قيس بن سلمة. وأبو الخير بن عمرو بن يزيد بن شرحبيل بن عبد الله بن معدي كرب. والنعمان بن المنذر بن النعمان بن ماء السماء بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نضر بن ربيعة بن عمرو الحارث بن عمرو بن انمار. اهل بيت نحل عمرو بن مسعود بن سور، وافصى اهل كدم. وأهل العيون بنو معن بن حجر بن ماء السماء. أهل الكوفة شيبان بن العتيك. بنو نهلة المهلهل. واهل سمد تروي بنو سيار بن عبد الله بن زيد بن عمرو بن ملحان.
حذام - همدان - عمرو بن الغوث
[حذام وبطونها]
[١ - بنو غطفان]
حذام وولد حزام، واسمه معمرو بن عدي حذام وجشما بنو حذام. ومنهما تفرعت حذام، وجشم الرجل حذمه المطيفون، وقول العامة: احتشمت أي " استجيب "، كلمة مولدة بالعربية الصحيحة.
ويقال: ان بني عتيت، الذين هم من حفدة في البصرة، ينسب اليهم من هؤلاء وهم اليوم في بني شيبان والله اعلم.
فولد حذام غطفان ومالك واياس، فمن بني غطفان رطه والاحنف وبنو الضبيب منهم النعمان بن أبي جمال. ومنهم رفاعة بن زيد، وبنو هدالة وبنو ثعابة، وبنو ضليع، ومنهم الهنيد بن العوص الضبيعي؛ وابنه العوص ابن الهنيد، الذي اغار على دحية بن خليفة الكلبي حين قدم من عند قيصر ملك الروم، فأخذ جميع ما كان معه، فبلغ ذلك بني الضبيب رهط رفاعة بن زيد، وكانوا أسلموا فنفروا إلى الهنيد وابنه، فاستنفذوا جميع ما اخذه الهنيد وابنه. شكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا لهم بالنجدة فهم انجد حي في حذام الحريون.
ومنهم بمصر كثير، وهو الحري بن حذام، ومنهم بنو عائدة، وبنو شر، وبنو عبد الله، وبنو الخضر، وبنو سليم، وبنو مخالة، وبنو غنم، وبنو فاكهة.
وروى ابن اسحاق، ان غطفان مات في طريق مكة سريعن العرال. فكان في الجاهلية، بنو غطفان بن حذام بن حذام، وبنو غطفان بن سعد بن قيس بن غيلان في كل موسم، إذا حج القبيلتان تبتدران قبره أيهما سبق رش على رأس القبر بالماء، ورش المسبوق على رجليه، وربما سبق هؤلاء هؤلاء، ولا ينكر بعضهم على بعض.
[٢ - بنو إياس]
وولد إياس بن حذام بن حذام، سعد ومالك ووائل بني إياس، فولد سعد بنو ثعلبة وبنو أقصى زمزمة، وبنو عوف، وبنو حبيب، وبنو دريم، وبنو دبيل، وبنو حديدة، وبنو عامر، وبنو أمية، وبنو سيارة وبنو عوف، وبنو حياة وبنو كثير الأكبر، وبنو الأخفش، وبنو صحيحة، وبنو كثير الأصغر في سعد. ومنهم قيس بن الحازم، وكان أولاد سعد كلهم، فلما مات قيس ولى عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، نايل بن قيس مكان ابيه، وكان نايل بن قيس واليا بالشام.
ولما ولي معاوية فرق بني قيس فرقتين؛ فولى نائل بن قيس على احدهما، وولى رجلاً آخر على الأخرى، فرحل إليه نائل من فلسطين فدخل عليه فقال له معاوية: ادن يا نائل، وهو لا يفعل فقال له نائل: لقد نالنا سعيك ورأيك يا معاوية، ونحن بفلسطين، قال: وما ذلك القول، أنخت الابل في مواطن الهرى، وقدت الخيل بأذنابها، قال: أولانا الصديق والفاروق وعثمان وعلي أئمة الهدى. وخلفاء الدين. قال الشماخ سلعين، قال له معاوية: كل ذلك برغبته. قال نائل: والله مالي إليك من خداعة، وعاد ورأى أوسع ما بيني وبينك، فان مثلي ومثلك كما قال الشماخ:
لقد رمت إذ رميت صفاتنا ... ما كانا سحيقاً ما تطاق مراتبه
وحملتني ذنب امرئ غير عاجز ... وما السيف الا حده ومضاربه
ريرة فما لا نفع عندها وما للمرء الا عقله وتجاربه
فللموت خير من حياة زهيدة ... عليك ومن ولى تدث عقاربه
فقال له معاوية: كم كان عطاؤك، قال له: كذا وكذا، قال له: قد اعطيتك مثله، ووليناك مكانك أما الآن فقد وجبت.
ولما كانت فتنة ابن الزبير، قام نائل على عبد الملك فدعا لابن الزبير، وبنو عدي، وبنو جشم، وبنو حزم، وبنو التيم، وبنو المطعم، وبنو مالك، وبنو دهمان، وبنو مليكة، وبنو ناهل. ومن بني رحال حداد بن زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن حمانة بن وائل بن مالك بن زيد مناة بن أقصى بن سعد بن إياس بن حذام بن حذام وزنباع فعلال والنون فيه زائدة، من قولهم تزبع علينا إذا ساء خلقه:
فان تلقه في الشرب لا تلق فاحشا ... على الكأس إذ قاذورة متربعا
وقال عمر بن الخطاب، - رحمه الله - لزنباع: فان الق زنباع بن روح ببلدة لي النصف منه نفر السن.
روح بن زنباع وأمر عمران بن حطان
