هذا ما تمكنا من تدوينه عن القبائل الكردية استقاء من منابع تاريخية موثوقة، ومن اتصال ببعض القبائل، وبالعارفين منها ممن اعتقدنا أنهم أهل أن يؤخذ عنهم، ولا نستطيع في هذه الحالة أن نتجرد من كل تبعة، فالتقصير لا طريق لنا في التخلي عنه، ولما كانت غايتنا اطلاع العراقيين على أبناء وطنهم والتعرف بهم فالمعذرة واضحة وتدارك الخلل بالتنبيه عليه ممكن.
ولا شك أننا كتبنا القليل وما فات اكثر. ولعل كثيرين يعلمون أوسع مما كتبنا. وفي هذه الحالة، وبعد أن رأوا هذا الكتاب قد وصل الى أيديهم يترتب عليهم بيان ما فات، والاستدراك لما نقص، والإصلاح لما وقفوا عليه من خطأ.
والتعاون على العمل يؤدي قطعاً الى توليد نتائج كبيرة في المعرفة. والإحاطة غير متيسرة، والصواب غير مكفول. وأرى من واجب الذمة الإسراع في إصلاح ما يستدعي الإصلاح في أقرب فرصة، فلا أستغني عن الفات النظر، والمرء كثير بإخوانه.
والأمر المهم الذي أحاول إبداءه إن العمل المنظم يسوق دائماً الى نتائج نافعة، فالغلط يناله الإصلاح، والنقص يكمل، والزائد يحذف ... وكل هذا تابع للمعرفة، وللتعاون في أمر الإصلاح. والمرء لا يستطيع أن يقدم أكثر مما عنده.
هذا. وجل ما أتمنى أن لا يطول الانتظار، وأن ينال التحقيق مكانته، والتتبع محله في التنبيه لتدارك الخلل. ومن جهة أخرى طرق الإصلاح واضحة والتنظيم ضروري قطعاً.
والله ولي الأمر (١) ومن هذا النوع ما ينقل عن بعض العشائر العربية لما سئل اجاب: الله ربنا، وفلان شيخنا..! ولكنه لا يهمل فخذه وقبيلته.
(٢) عشائر العراق الجلد الأول ص٤٣ - ٦٤.
(١) وفي الشمال تسمى القرية (كند) و (آوايي) أيضاً.
(١) ونشاهد مثل هذا في بعض القبائل الريفية من العرب.
(١) خلاصة تاريخ الكرد وكردستان ص٤٠ وهناك استعراض لبعض الآثار القديمة والحديثة.
(١) مروج الذهب ج١ ص٣٠٨ (٢) روضة المناظر في اخبار الأوائل والأواخر. لابي الوليد محمد بن الشحنة هامش بن الأثير ج٧ ص٧٨ (١) اوليا جلبي في سياحته ج٤ ص٧٥ وفيها تفصيل عن الكرد وموطنهم وتعداد عشائرهم وانها ستة آلاف عشيرة وقبيلة، قال وكلهم شافعية.
(٢) مسالك الابصار ج١٠ في مكتبة ايا صوفيا رقم ٣٤٢٣.
(١) هذا الكتاب مخطوط وعندي المجلد الثاني منه.
(٢) لعله اراد به أن المرحوم محمد فيضي الزهاوي الا اننا لا نعرف له هذا الاثر، ولم يوضح عنه.
(١) معجم البلدان مادة شهرزور (١) حياحتنامه حدود ص٣٥٤ (٢) خلاصة تاريخ الكرد وكردستان ص٣٨٢ (١) ترجمته في كتاب (منتخب الذخائر) .
(١) تاريخ العراق بين احتلالين ج٦ لا يزال مخطوطاً.
(١) تقرير الحدود: درويش باشا ص٥٨ وسياحتنامه حدود ص٢٤٢.
(١) تحققتها من إبراهيم بك الجاف ومن المرحوم عبد الله بك كيخسرو ومن كريم بك الجاف وهؤلاء من أكابر رجالهم من الامراء. وهؤلاء من أكابر رجالهم من الامراء.
(١) وله أخوة ماتوا بلا عقب، وتوفي هو في ٢٦ تشرين الأول سنة ١٩٤٤م.
(١) سياحتنامهء حدود ص٢٤٤ وتقرير درويش باشا ص٥٨.
(١) ولي محمود باشا إمارة القبيلة في سنة وفاة والده (سنة ١٣٠٨هـ) . وكان قد ولد سنة ١٢٦٢هـ. ونال مكانة كبيرة. توفي في ٦ شعبان سنة ١٣٣٩هـ (مشاهير الكرد ج٢ ص١٨١) وهناك تفصيل ترجمته.
(١) سياحتنامهء حدود ص ١٦٤.
(١) رسالة في (تاريخ الجاف) نحو المائة صفحة مخطوطة رأيتها عند كريم بك، أخذت عنها بعض المطالب وهي عمدة في التعريف بهذه القبيلة.. سواء في تفرعاتها ومواطن تجولاتهم وسائر حالاتهم الأخرى.
(٢) " الحديقة الندية "، في الطريقة النقشبندية مخطوطة عندي بخط مؤلفها محمد ابن سليمان بن مراد البغدادي ومؤرخة سنة ١٢٣٦هـ وقد طبعت بمصر. (والمجد التالد) في مناقب الشيخ خالد تأليف السيد إبراهيم فصيح الحيدري طبع في دار الطباعة العامرة باستانبول سنة ١٢٩٢هـ.
(١) يلفظ (سوزكي) أيضاً.
(١) ويلفظ " اليكي " (٢) ومنهم من يقول " اليجان " فقط للاختصار. وأصلها علي جان.
(١) السيف الصغير.
(١) الشرفنامة ص٤٧ ولم يستطع أن ينسبها الى من تسمت باسمه.
(١) سياحتنامهء حدود ص١٦٤.
(٢) جاء في " خلاصة تاريخ الكرد " بلفظ " ساداني " ص٤٠٣ وهو ترجمة من كتب الانكليز.
(١) خلاصة تاريخ الكرد ص٤٠٣.
(١) هو جبل كبير من جبال سيداره.