(٤) البو صويّح. منهم في الهندية.
(٥) البو علي.
(٦) زبيد.
(٧) البو حسين.
(٨) المحتضرين.
(٩) الشويهنات.
٦ - آل اسماعيل. ويتفرعون الى: (١) البو نصر.
(٢) آل جامل.
(٣) البو أم حذاي.
(٤) البو سليمان.
(٥) آل دهيّم.
٧ - البو حسون: ترجع الفتلة اليهم ي آل دليهم، والفتلة الصغار: (١) البو حمد. رئيسهم علي آل مشلوخ. منهم في الهندية رئيسهم ابو جواد آل المشلوخ.
(٢) البو عسكر. رئيسهم علي آل شيخ محسن. منهم في الهندية.
(٣) البو علكم.
(٤) البو علية.
(٥) الحريزات.
(٦) البو خريف. منهم من عدهم فخذاً مستقلاً. ومنهم البو شخير، والبو عبدان، والبو مطر، والبو سبتي.
٨ - البو محاسن: رئيسهم حسن آل سلمان، وجاسم آل فره، وعبد الامير آل محمد.
(١) البو حريجة. منهم في الهندية.
(٢) البو شويحة.
٩ - البو جاسم. رئيسهم محمد آل عبودوفي المشخاب والفيصلية وفي الشامية وأم الروايا. نخوتهم (أخوة غريبة) . وفروعهم: (١) البو سمير. في الهندية.
(٢) البو هاطور. في الهندية.
(٣) البو اجمد.
(٤) الدغيمات.
(٥) آل نصر.
(٦) البو شخيرة.
١ - العوامر: رئيسهم محمد آل سويعي (لحك) .
(١) زغيب. في الهندية. ومنهم من يعدها مستقلةوان كانت ترجع الى العوامر. ومنها (البو حمدان) . رئيسهم خضير آل عباس، و (العرب) . رئيسهم خسرو، و (البو بطيط) . رئيسهم تايه آل وكطاب، و (البو حنيجب) . رئيسهم جابر ابن الشيخ حسين.
(٢) الزابية: وتعد مستقلة. يرأسها ثامر البندر. وهؤلاء من الغرير. وفي كتاب (الفتلة كما عرفتهم) بين أنهم كانوا في الهندية، وأزاحهم آل فتلة وحلّوا محلهم أو صاروا تابعين لهم. وأختلطوا بهم. ونخوتهم (عامر) وبهذا يعدون من العوامر (الغرير) بل أكد لي شيخ الغرير أنهم منهم.
وفي المجلد الاول (ص٢٥٧) ذكرت فروعهم. وعلمت عنهم من الشيخ هادي آل عباس من (البو كمر) في ٤ أيلول سنة ١٩٣٥م.
٢ - الدغاغلة: رئيسهم ملا طالب. في الهندية. وهم من العشائر الملحقة.
٣ - العبودة: من ربيعة. رئيسهم حسن آل زغيرون. ومنهم آل جهل، وزلايج، وآل منيع، وحجاج وهذا من الفخذ الاصلي (الصراخبة) .
٤ - المراشدة: أصلهم من بني حجيم ومنهم من يقول حمير. رئيسهم ابن كاشي. يسكنون الفيصلية المعروفة سابقاً ب (السوارية) .
٥ - الزرفات: وهؤلاء حمير يرجعون لآل بدير.
٦ - بني ساله: رئيسهم راكب آل برّاك وهم من طيء. من عشائر الحويزة. وهناك عشائر كثيرة تبعاً لهم أو أنها مجاورة يطول بنا ذكرها.
هذا والفتلة خرجت من طور البداوة. فهي الآن من الارياف. يسكنون الأكواخ والصرايف وبيوت الطين (دوم) . فلا يسكنون بيوت الشعر. كما أنهم لم تعرف عنهم العتابة والنائل ولا القصيد المعروفات عند الدليم لبعد الانفصال ولكنهم لم ينسوا أنهم من الدليم.
والهوسات عندهم معروفة الا أن الحافز لها الحروب والآن أنعدمت تقريباً. ولا شك أنها سائرة الى الزوال. وكذا زالت المنافرات والمفاخرات نوعاً.
وغالب زراعتهم الشلب. ومنه العنبر والنعيمة وهما من خير أنواعه وعليه تجري البيوعات والمعاملات الاخرى. وحين يقل الماء يزرعون الزروع الشتوية ...
والفتلة من العشائر المهمة في أدارة أوضاعهم وفي طرق السياسة العشائرية فيما بينهم وبين العشائر المجاورة يبدون الدهاء والقدرة فلا يتحركون حركة غير مقبولة. وأنما يستميلون العشائر اليهم بشتى الطرق وأنواع الدهاء. وبذلك ينفذون رغباتهم، ويملون أرادتهم لما ملكوا من حسن الادارة. والبذل والاعطاء عند مسيس الحاجة. ولعل في هذا الاجمال ما يغني عن التفصيل.
٤ - العبيد هذه العشيرة من (زبيد الاصغر) . وكان من مشاهير رؤسائها شاوي أبن نصيف من البو شاهر عاش في أوائل القرن الثاني عشر الهجري وتكوّن هذا الفخذ لم يحدث قبل القرن الحادي عشر. ولا شك أن رئاستها مستحدثة من هذا الفرع الجديد. ولم نجد من الوقائع ما يسبق هذا التاريخ. والمهم أن تكوّن هذه العشيرة أقدم بكثير من تاريخ فخذ الرئاسة.
وكان رئيسها الشيخ عاصي بن علي ذكر لي أسماء أجداده بأنه عاصي ابن علي بن سعدون بن مصطفى بن علي بن حمد بن ظاهر بن نصيف ابن شاهر بن حمد بن مشهد بن حازم.
