(٥) البو زويد. رئيسهم الحاج عزر.
(٦) آل حمد الله. الرؤساء.
٢ - الحوافظ: رئيسهم محسن آل سعدون. نخوتهم (سنعوسية) . وفروعهم: (١) البو عليوي. رئيسهم كريم آل عطية.
(٢) البو راشد. رئيسهم رشام آل علوش.
(٣) البو عوض. رئيسهم محسن آل سعدون.
٣ - العشائر: وهؤلاء تجمعوا فى الشامية ويعدون من السبعة من عنزة من بني ليث. نخوتهم (جلبي) . وفروعهم: (١) آل دنينة. رئيسهم جاسم آل حسون.
(٢) الوشاغات. رئيسهم زبارة آل حمود.
(٣) السبيعات. رئيسهم محسن آل عباس.
٤ - الحويفظات: (لملوم) ، واكثرهم يرجعون الى الامارة فى الحويزة. نخوتهم (جلبي) . وفروعهم فى نواحي الحلة: (١) البو شجيَر. رئيسهم جفَات آل حمود.
(٢) البو بكَة. رئيسهم جاسم آل حاجي حسن.
(٣) البو علوان. رئيسهم مطلب آل شناوة.
(٤) البو كمر. رئيسهم جفَات آل سلمان.
ويجاورهم فى جانب الحلة آل يسار وآل فتلة وفى جانب الشامية آل فتلة، وبني حسن، وجليحة. ويتبعهم: ١ - الكرَافة: رئيسهم حميد آل علي من (البو صافندي) . وفروعهم: البو حسن، وبصيصات، والبو صافندي، والبو دلة.
٢ - الخوالد.
٣ - العبودة.
ومن الكريط من يسكنون قرب سوق الشيوخ. وهم البو خلف والحوافظ. ومنهم فى الشامية، وبالمشخاب، وبالمحمودية. ولهم صلة بالعنبكيَة والفروع تكاد تكون مشتركة. والجعافرة يرجعون الى البو خلف. والحوافظ من العنبكية من الحويفظات ... ومن ثم يشاهد اشتباك العشائر وتداخلها كثيرا.
ولعل أبا العلاء المعرَي يقصدهم فى شعره:
لمن جيرة سيموا النوال فلم ينطوا
يظلَلهم ما ظلَ ينبته الخطَ ومنها:
قريطية الاخوال ألمع قرطها
فسر الثريَا أنها أبدا قرط ٥ - حرب: من العشائر القديمة. بعثرتها الحوادث، فكل قسم فى ناحية لا صلة له بالاخرى. ونخوتهم (أولاد محمد) . ويدعون أنهم من سلالة حرب الاموي جد معاوية بن أبي سفيان. ومن فرقهم: ١ - البو رفَة. فى أنحاء (قره تبة) فى كشكول. رئيسهم أحمد الحتَو.
٢ - البو حجر. فى أنحاء (قره تبه) . رئيسهم جياد الخلف.
٣ - البو صكر. فى الحويجة مع النعيم.
٤ - الحراشات. فى قرية خالد بجوار فليتة فى شمامك. قرب الزاب الاعلى. رئيسهم طعمة الصالح.
٥ - الطوالات. منهم فى الموصل وفى (قره تبه) مع الكروية، وفى أنحاء سلمان باك، وفى سنسل. رئيسهم أحمد الحمادة ومنه أخذت المعلومات. وفى بغداد محلة الطوالات.
٦ - البو سليمان. منهم البو حمزة، وكثرتهم فى نصيبين.
العلويون يصعب احصاء العشائر التى تنتسب الى الامام علي رض من زوجته السيدة فاطمة الزهراء ومن ولديه منها الامامين الحسن والحسين. وهم (السادة) . وأصل هؤلاء أفراد، فتكاثروا فى المدن وفى البادية ونالوا الحرمة. الا ان مجموعاتهم قليلة لا تقارب العشائر المعروفة من عدنانية أو قحطانية ... ونظرا لهذه الحرمة فى أعين الناس كثر الادعاء بالسيادة. وقل من هو مقطوع بنسبه وهذه عشائرهم المعروفة: ١ - الحديديون: الحديديون (١) سادة وان قسماً مهماً من زبيد وغيرها قد التحق بهم، والعشائر عندنا مختلطة كثيرا. والمعروف أنهم سادة حسينية. والآخرون يمتون الى عشائر أخرى تساكنهم. والسادة منهم يرجعون الى السيد نور الدين الملقب (عجان الحديد) . وبه تسموا بالحديديين.. ومن خير من رجعت اليه سعادة الصديق الاستاذ الفاضل السيد احمد شوقي الحسيني مدير المصائف العراقية العام رأيت لديه مخطوطا باسم (العقد الفريد فى نسب السيد نور الدين عجان الحديد) تأليف السيد محمد فاضل الحسيني ويهمنا منه ذكر بطونهم وفروعهم. فقد بيَن أن السيد نور الدين فى (حديثة) ومرقده يزار. والحديديون يمتون اليه. وهو حسيني كما أن الاستاذ أحمد شوقي أطلعني على سلسلة نسبهم فى مخطوط عنده وعلى فرامين سلطانية. وجاء ذكرهم فى كتاب صحاح الاخبار، وفى عشائر الشام للاستاذ وصفي زكريا. وكلها تذكر أنهم سادة يتصلون بنسب السيد نور الدين وقد راجعت سعادة الاستاذ أحمد شوقي الحسيني فرأيت لديه المراجع المهمة وكان قد كتب فى الحديديين مطالب موسعة وأملنا أن ينشر ذلك. استفدت منه كثيرا وعلى الخبير سقطت. نبهني اليه الاستاذ عبد المنعم الغلامى (١) . وهذه فرقهم: ١ - البو دروبي. رئيسهم سليمان بن عبد الله السليمان. ويتفرعون الى:
