ص1 - كتاب شرح الفتوى الحموية - شرح الفتوى الحموية

فصول الكتاب

[+]شرح الفتوى الحموية [١]
- -الواجب لزوم أدلة الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح في باب الصفات وغيره
- -الدليل على وجوب لزوم طريق السلف
- [+]بيان الوجوه العقلية الدالة على صحة مذهب السلف
- -بيان أن معرفة السلف في باب الأسماء والصفات أعظم من معرفة غيرهم
- -بطلان قاعدة الخلف في أن مذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أعلم وأحكم
[+]شرح الفتوى الحموية [٢]
- [+]سبب ضلال الخلف: جهلهم وسوء ظنهم بمنهج السلف
- -اعتقاد الخلف أن الله لا يوصف في نفس الأمر بما وصفته الآيات
- -اعتماد الخلف في نفي الصفات على شبهات ظنوها بينات
[+]شرح الفتوى الحموية [٣]
- -فساد النتيجة التي وصل إليها الخلف
- [+]شهادة كبار علماء الكلام على بطلان طريقتهم
- [+]أفضلية علم السلف وبيان جهل الخلف بالله تعالى
  - -صفاء المشرب السلفي وتلوث المشرب الفلسفي الخلفي
- -أفضلية السلف إنما كانت بأفضلية علمهم بالله تعالى
- -سبب استيلاء الضلال على كثير من المتأخرين
[+]شرح الفتوى الحموية [٤]
- [+]أدلة إثبات العلو والاستواء على العرش
- -أقسام الجهمية
- [+]ما يلزم على قول المتكلمين من الطعن على الوحي والسلف
[+]شرح الفتوى الحموية [٥]
- -شبه المتكلمين بالمنافقين
- -استبدال أهل الكلام كلام الله بكلام المشركين
- [+]أقسام العلم
  - -الرد على تمسك النفاة بآية: (هل تعلم له سميا) ونحوها
- -حديث الافتراق ودلالته على منهج السلف
- -أصل مقالة التعطيل ومنشؤها وأول من قال بها
- -حال الصابئة الذين أخذت الجهمية عنهم دينهم
[+]شرح الفتوى الحموية [٦]
- [+]مذهب النفاة في الصفات
- [+]ذم السلف لبدعة الجهمية وتأثر المتأخرين بها
[+]شرح الفتوى الحموية [٧]
- -قاعدة أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات
- -وجوب الأخذ عن الرسل
- -القيود التي يتميز بها مذهب السلف عن غيره
- -معنى الكلام يعرف من خلال ألفاظ المتكلم
- -كل ما أوجب نقصا أو حدوثا فإن الله منزه عنه
[+]شرح الفتوى الحموية [٨]
- [+]مذهب السلف بين التعطيل والتمثيل
  - -أهل السنة والجماعة لا ينفون الأسماء والصفات ولا يعطلونها
- [+]أنواع الإلحاد وسلامة أهل السنة والجماعة من الإلحاد في الأسماء والصفات
- -القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر
[+]شرح الفتوى الحموية [٩]
- -بطلان اعتماد العقل في باب الأسماء والصفات
- -وجوه بطلان اعتماد العقل في باب الأسماء والصفات
- [+]وجوه نقض أدلة المتكلمين ببعضها
- -ما اجتمع للنبي صلى الله عليه وسلم من كمال بيان ونصح يبطل ما عليه المعطلة
[+]شرح الفتوى الحموية [١٠]
- -طوائف المنحرفين عن الصراط المستقيم
- [+]الكلام على القسم الأول من المنحرفين عن الصراط المستقيم وهم أهل التخييل
- [+]الكلام على القسم الثاني من المنحرفين عن الصراط المستقيم وهم أهل التأويل
  - -صحة القصد وحفظ جناب الرسالة مع الضلال
  - -مخالفة أهل التأويل للأنبياء وعجزهم عن الظهور على الفلاسفة
[+]شرح الفتوى الحموية [١١]
- -ألزام الملاحدة لمنكري الصفات بإنكار المعاد
- -تصديق النبي لما ذكره أهل الكتاب من الصفات الثابتة لله سبحانه وتعالى
- [+]أهل التجهيل (المفوضة) وهم القسم الثالث ممن انحرف عن الصراط المستقيم
  - -إنكار المفوضة لمعاني آيات وأحاديث الصفات
  - -شبهة المفوضة
[+]شرح الفتوى الحموية [١٢]
- [+]معنى التأويل ووجه ضلال أهل التجهيل
- -تفسير القرآن على أربعة أوجه
- -الحث على تدبر القرآن ومعرفة معانيه ومنها صفات الله سبحانه
[+]شرح الفتوى الحموية [١٣]
- [+]نقل مذهب السلف في الصفات والرد على المفوضة والمؤولة
- -قول ابن الماجشون في صفات الله
[+]شرح الفتوى الحموية [١٤]
- -حث ابن الماجشون على اتباع الكتاب والسنة في الإخبار عن الله
- -العصمة في الدين بالوقوف والانتهاء عندما حده الله ورسوله
- -إثبات الإمام أبي حنيفة للصفات
- -عقيدة هشام الرازي وابن المديني ويحيى بن معاذ والترمذي في الصفات
[+]شرح الفتوى الحموية [١٥]
- [+]ذكر بعض الآثار الواردة عن السلف في الصفات
- -قول أهل السنة في العرش
[+]شرح الفتوى الحموية [١٦]
- -عقيدة أهل السنة في الكرسي
- -الإيمان بالحجب
- -الإيمان بالنزول
- -ما ورد من الأدلة الدالة على علو الله
- [+]ما ورد من الصفات الثابتة لله سبحانه وتعالى
- -أصول الفرق الضالة في باب الأسماء والصفات
- -إثبات الصفات فرع عن إثبات الذات
[+]شرح الفتوى الحموية [١٧]
- -كلام أبي نعيم الأصفهاني في عقيدة السلف
- -كلام معمر بن أحمد الأصبهاني في عقيدة السلف
- -نقل كلام للفضيل بن عياض عن الكيف في الصفات
- -صفات الله عز وجل أزلية الوجود حادثة الآحاد
- -الاعتقاد بعدم حصول النسخ فيما يتعلق بصفات الله عز وجل
[+]شرح الفتوى الحموية [١٨]
- [+]مواصلة كلام الحارث المحاسبي في عدم النسخ في آيات الصفات ونحوها
- -تناقض أهل البدع المؤولين لصفة العلو
[+]شرح الفتوى الحموية [١٩]
- [+]نقل كلام أبي عبد الله محمد بن خفيف في مذهب السلف
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٠]
- -إثبات ابن خفيف صفة الصورة لله جل وعلا
- [+]ذكر ابن خفيف جملة من أصول السنة المخالفة لأهل الزيغ والضلال
- -إثبات الصفات لله عز وجل دون الشطط فيها من منهج السلف
[+]شرح الفتوى الحموية [٢١]
- [+]تابع كلام ابن خفيف في اعتقاد السلف
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٢]
- -حكم القصائد والقراءة الملحنة
- -الوسائط بين الله وخلقه نوعان
- -الكلام عن بعض صفات الله تعالى الخبرية
- -ذكر كلام ابن عبد البر في الصفات
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٣]
- -الأشاعرة وتأويل الصفات بين القديم والحديث
- -ذكر كلام بعض من خالف السلف في بعض الصفات
- -عقيدة الأشعري عليه رحمة الله
- -رجوع الأشعري إلى مذهب أهل السنة والجماعة
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٤]
- [+]إلزام الأشاعرة بإثبات الصفات
  - -الأطوار التي مر بها الأشعري
  - -من لوازم الإيمان بالله وملائكته الإيمان بالصفات
- [+]بعض الصفات التي أثبتها الأشعري فيلزم أتباعه الإقرار بها
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٥]
- [+]رد الأشعري على الذين أولوا الاستواء
  - -ذكر مذهب أهل البدع في الاستواء
  - -إبطال تأويل الاستواء
- -تقرير الأشعري لصفة اليدين والرد على من أولها
- -الباقلاني يثبت من الصفات أكثر مما تثبت الأشاعرة
- -سبب نقل المؤلف لكلام المتكلمين مع أن الكتاب والسنة والإجماع مغنية عن كلام كل أحد
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٦]
- -ذكر اعتقاد الجويني في الأسماء والصفات
- -الكتاب والسنة هما المرجع والمتبع
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٧]
- -لا تعارض بين معية الله وعلوه
- [+]أقسام المعية
- [+]الألفاظ المتواطئة تشترك في أصل المعنى وإن اختلفت بحسب المورد
  - -الربوبية العامة والربوبية الخاصة
  - -العبودية العامة والعبودية الخاصة
- -إضافة المعية إلى المخلوقات والاستواء إلى العرش
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٨]
- -استواء الله على العرش وكونه في السماء لا يفهم منه الحصر والاحتواء
- [+]الكلام على قول السلف (أمروها كما جاءت) ونحو ذلك
[+]شرح الفتوى الحموية [٢٩]
- -الواجب في باب الأسماء والصفات
- [+]ما اتهم به أهل السنة من قبل أهل البدع
- -أقسام الناس في متابعة النبي صلى الله عليه وسلم
[+]شرح الفتوى الحموية [٣٠]
- [+]أقسام الطوائف تجاه الصفات
  - -من يجعل ظاهر الصفات من جنس صفات المخلوقين
  - -من يجري الصفات على ظاهرها اللائق بجلال الله
- [+]الأدلة على صحة ما ذهب إليه السلف من إثبات الصفات
  - -الجنة ونعيمها
  - -الروح وحلولها في الجسد
[+]شرح الفتوى الحموية [٣١]
- [+]أقسام نفاة ظواهر نصوص الصفات
- -الوقوف مع النصوص في الصفات
- -موقف المرء من الصفات متوقف على مقدار علمه وإيمانه
- -اللجوء إلى الله عند عدم القدرة على إدراك الحق
- [+]خطورة علم الكلام
  - -التحذير من علم الكلام

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

[شرح الفتوى الحموية [٢٦]]

الجويني من كبار الأشاعرة، لكنه خطا بالمذهب الأشعري خطوات غير قليلة نحو الاعتزال، ثم لازم مذهب السلف -في نظره- وهو التفويض، وقد نقل عنه المصنف رحمه الله ما يقرر مذهب السلف، ويرد على الأشعرية المتأخرين.

<< < ج:

ص: > >>