كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٣٠ - باب السمع - ج: 9 - ص: 61

• [١٨٦٢٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُلَاثَةَ (٢) قُلْتُ: الرَّجُلُ يَدَّعِي أَنَّ الرَّجُلَ (٣) أَصَمَّهُ (٤) مِنْ ضَرْبَةٍ، كَيْفَ يُعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: تُلْتَمَسُ غَفَلَاتُهُ، فَإِنْ قُدِرَ عَلَى شَيءٍ، وإِلَّا اسْتُحْلِفَ، ثُمَّ أُعْطِيَ (٥) فَإِنِ ادَّعَى صَمَمًا فِي إِحْدَى أُذُنَيْهِ دُونَ الْأُخْرَى، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ (٦) يُحْشَى الَّتِي لَمْ تُصَمَّ وَتُلْتَمَسُ غَفَلَاتُهُ.

• [١٨٦٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ (٧) إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ قَالَ: يُخْتَبَرُ (٨) فَيُنْظَرُ أَيَسْمَعُ أَمْ لَا؟

• [١٨٦٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فِي ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ.

• [١٨٦٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا جَاءَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: ضَرَبَنِي فُلَانٌ حَتَّى صُمَّتْ إِحْدَى أُذُنَيَّ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ نَعْلَمُ (٩) ذَلِكَ؟ قَالَ: ادْعُ الْأَطِبَّاءَ، فَدَعَاهُمْ، فَشَمُّوهَا (١٠)، فَقَالُوا لِلصَّمَّاءِ: هَذِهِ الصَّمَّاءُ.

---

(١) قوله: "عن معمر" وقع في الأصل: "عن ابن جريج عن عمر"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٤٧) معزوا للمصنف، به.
(٢) في (س): "علاقة"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "المحلى".
(٣) قوله: "أن الرجل" وقع في الأصل: "أنه"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".
(٤) في (س): "أصم"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "المحلى".
(٥) في الأصل: "أعطى"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".
(٦) قوله: "بلغني أنه" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".
(٧) في (س): "عن".
(٨) في (س): "يقيد"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٤٧) من طريق الدبري.
• [١٨٦٣١] [شيبة: ٢٧٤٣٨].
• [١٨٦٣٢] [شيبة: ٢٧٤٤٢].
(٩) في (س): "يعلم".
(١٠) غير واضح في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٤٧) من طريق عبد الرزاق، و"مصنف ابن أبي شيبة" (٢٧٤٤٢) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، به.