كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٧٤ - باب ما جاء في قتل الحروراء - ج: 9 - ص: 323

شيْءٌ (١)، ثُمَّ يُنْظرُ فِي نَصْلِهِ (٢) فَلا يُوجَد فِيهِ شيْءٌ (٣)، قد سَبَقَ الفَرثَ وَالدَّمَ (٤)، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ - أَوْ قَالَ: إِحْدَى ثَدْيَيْهِ - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِئْلُ الْبَضْعَةِ (٥) تَدَرْدرُ (٦)، يَخرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ (٧) مِنَ النَّاس"، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ (٨) فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة: ٥٨] الْآيَةُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ (٩)، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ (١٠) الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

° [١٩٨٤٩] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ (١١) عَلِيٍّ، الَّذِينَ سَارُوا إِلَى (١٢) الْخَوَارِجِ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - (١٣): أَيُّهَا النَّاس، إِنِّي سَمِعْتُ

---

(١) قوله: "فيه شيء" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(٢) تصحف في الأصل إلى: "فضله"، والتصويب من المصدر السابق، وينظر التعليق بعده.
النصل: حديدة السهم والسيف، والجمع: نصول. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نصل).
(٣) قوله: "ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء" ليس في (س)، ولعله وهم الناسخ، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
(٤) سبق الفرث والدم: مر سريعا في الرمية وخرج منها لم يعلق منها بشئ من فرثها ودمها؛ لسرعته، شبه بذلك خروجهم من الدين. (انظر: النهاية، مادة: سبق).
(٥) البضعة: القطعة من اللحم. (انظر: النهاية، مادة: بضع).
(٦) التدردر: الترجرج، أي: تجيء وتذهب. (انظر: النهاية، مادة: دردر).
(٧) في (س): "غفلة"، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
(٨) يلمزك: يعيبك، ويطعن عليك. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (ص ١٦٤).
(٩) في الأصل: "معهم"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(١٠) النعت: وصف الشيء بما فيه. (انظر: النهاية، مادة: نعت).
° [١٩٨٤٩] [التحفة: م د ١٠١٠٠] [شيبة: ٢٤٣٤، ٤٢٢٢، ٧١٦٥، ١٢٤٦٢، ٢٤٠٩٨، ٢٤٣٢٩، ٢٨٧٦٩، ٣٠٨٢٠، ٣٢٧٧٢، ٣٨٦٩٣، ٣٩٠٧٤]، وسيأتي: (١٩٨٥١، ١٩٨٧٦).
(١١) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في "صحيح مسلم" (١٠٧٧/ ٥) من طريق عبد الرزاق، به.
(١٢) في الأصل: "على"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(١٣) قوله: "علي - رضي الله عنه -" ليس في الأصل، (س)، والمثبت من المصدر السابق.