كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٧٤ - باب ما جاء في قتل الحروراء - ج: 9 - ص: 333

° [١٩٨٧٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ، إِلَى (١) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِذُهَيبَةٍ (٢) فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ (٣) بَنِي نَبْهَانَ، وَبَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالُوا: يُعْطِي صَنَادِيدَ (٤) أَهْلِ نَجْدٍ (٥)، وَيَدَعُنَا، فَقَالَ: "إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ (٦) "، قَالَ: فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ (٧) نَاتئُ (٨) الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ (٩)، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ (١٠)، مَحْلُوقٌ، قَالَ: فَقَالَ: يَا مُحَمَّد، اتَّقِ اللَّهَ، قَالَ: "فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ؟! أَيَأْمَنُنِي عَلَى

---

° [١٩٨٧٥] [التحفة: خ م ٤٠٨١، م ٤٠٨٣، خ م دس ٤١٣٢، خ م ٤١٧٤، د ٤٢٧٨، خ ٤٣٠٤، م ٤٣١٧، م ٤٣٥٣، م د ٤٣٧٠، م ٤٣٧٤، خ م س ق ٤٤٢١] [الإتحاف: خز عه حب حم ٥٤٣٠] [شيبة: ١٥٥٧٢]، وتقدم: (١٩٨٤٨).
(١) في الأصل: "فجاء"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "صحيح البخاري" (٧٤٣٠)، "مسند أحمد" (٣/ ٦٨، ٧٣)، من طريق عبد الرزاق، به بنحوه.
(٢) الذهيبة: تصغير ذهبة، وهي: القطعة من الذهب. (انظر: النهاية، مادة: ذهب).
(٣) في الأصل: "من أحد"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(٤) الصناديد: جمع: صنديد، وهو: شريف القوم وعظيمهم ورئيسهم. (انظر: النهاية، مادة: صند).
(٥) نجد: إقليم يقع في قلب الجزيرة العربية، تتوسطه مدينة الرياض، ويشمل القصيم وسدير والأفلاج واليمامة وحائل والوشم وغيرها. (انظر: المعالم الجغرافية) (ص ٣١٢).
(٦) التألف: المداراة والإيناس؛ لِتثْبُتوا على الإسلام رغبة فيما يصل إليهم من المال. (انظر: النهاية، مادة: ألف).
(٧) غائر العينين: أي: غير جاحظتين (بارزتين) بل داخلتان في نقرتهما، والعرب تسمي العظمين اللذين فيهما المقلتان الغارين. (انظر: المشارق) (٢/ ١٤٠).
(٨) النتوء: البروز. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نتأ).
(٩) كث اللحية: أن تكون غير رقيقة ولا طويلة، ولكن فيها كثافة. (انظر: النهاية، مادة: كثث).
(١٠) في الأصل: "الجبين"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
مشرف الوجنتين: أَي: ناتئها ومرتفعها. (انظر: المشارق) (٢/ ٢٤٩).