كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٧٩ - باب لا قطع على من لم يبلغ الحلم - ج: 9 - ص: 357

قَالَ: ابْتَهَرَ (١) ابْنُ أَبِي الصَّعْبَةِ بِامْرَأَةٍ فِي شِعْرِهِ (٢)، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ، فَلَمْ يُنْبِتْ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتَ أَنْبَتَّ الشَّعْرَ لَجَلَدْتُكَ الْحَدَّ.

• [١٩٩٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ (٣) بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أُتيَ عُثْمَانُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ، فَنَظَرُوا فَوَجَدُوهُ لَمْ يُنْبِتْ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

• [١٩٩٣٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَتَى يُحَدُّ الصَّبِيُّ؟ فَقَالَا: إِذَا أَنْبَتَ (٤) الشَّعَرَ.

• [١٩٩٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِوَصِيفٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَشُبِّرَ فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ، فَقَطَعَه، وَأَخْبَرَنَا (٥) عِنْدَ (٦) ذَلِكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى الْعِرَاقِ فِي غُلَامٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ يُدْعَى نُمَيْلَةَ سَرَقَ وَهُوَ غُلَامٌ، فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنْ أَشْبِرُوه، فَإِنْ بَلَغَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ، فَاقْطَعُوه، فَشُبِّرَ (٧) فَنَقَصَ أَنْمُلَة، فَتُرِكَ (٨)، فَسُمِّيَ نُمَيْلَةَ، فَسَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَهْلَ الْعِرَاقِ.

---

(١) في (س): "انتهر"، والمثبت موافق لما عند المصنف برقم: (١٤٣٢٠)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤٥٢) عن إسحاق، عن عبد الرزاق، به.
(٢) كأنه في الأصل: "سفر"، وفي (س): "سفره"، والمثبت مما عند المصنف برقم: (١٤٣٢٠)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر.
• [١٩٩٣٥] [شيبة: ٢٨٧٣٥، ٢٨٧٣٦]، وتقدم: (١٤٣٢١).
(٣) في (س): "عبد".
(٤) الإنبات: أراد نبات شعر العانة، فجعله علامة للبلوغ. (انظر: النهاية، مادة: نبت).
• [١٩٩٣٧] [شيبة: ٢٨٤٠٧، ٢٨٧٤٠، ٢٨٧٤٥].
(٥) في الأصل: "أخبرنا" بدون واو، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١٢/ ٣٧٠) من طريق المصنف، به.
(٦) في (س): "عن"، والمثبت موافق لما في "الأوسط".
(٧) في (س): "فشبروه"، والمثبت موافق لما في "الأوسط".
(٨) في (س): "فتركوه"، والمثبت موافق لما في "الأوسط".