كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٠ - باب النهبة ومن آوى محدثا - ج: 9 - ص: 391

° [٢٠٠٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو (١) أُمَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ (٢) بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، لَا صَرْفٌ عَنْهَا وَلَا عَدْلٌ"، قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: وَمَا الْحَدَثُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً يَرْفَعُ النُّاسُ أَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ (٣)، أَوْ مَئَّلَ (٤) بِغَيْرِ (٥) حَدٍّ، أَوْ سَنَّ سُنَّةً لَمْ تَكُنْ" قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: قَوْلُهُ "مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا؟ " قَالَ: مَكَّةَ الْحَرَامَ، وَزَادَ آخَرُونَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْ قَتَلَ (٦): بِغَيْرِ حَقٍّ".

° [٢٠٠٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ سَيْفِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - صَحِيفَةً مُعَلَّقَةً بِقَائِمِ السَّيْفِ فِيهَا: "إِنَّ أَعْدَى (٧) النَّاسِ عَلَى اللَّهِ الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَالضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَاليهِ (٨) فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -" قُلْتُ لِجَعْفَرٍ: "مَنْ آوَى مُحْدِثًا" الَّذِي يَقْتُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

° [٢٠٠٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٩)، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أَحدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا - فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ * أَجْمَعِينَ".

---

° [٢٠٠٤٩] [شيبة:٣٥٠٥٩،١٠٥٠٥].
(١) في (س): "بن". وينظر ترجمة عبد الكريم بن أبي المخارق - وهو أبو أمية - في "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٨٩).
(٢) قوله: "مولى قوم" وقع في (س): "قوما".
(٣) قوله: "الناس أبصارهم إليه" وقع في (س): "لها الناس إليه أبصارهم".
(٤) في (س): "ومثل"
(٥) في (س): "تغيير".
(٦) في الأصل: "قال" والمثبت من (س) ويدل عليه الحديثين التاليين.
(٧) في (س): "أعز" والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (١٤٥٧٨) معزوا للمصنف.
(٨) في (س): "مولاه" والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(٩) قوله: "عن معمر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤٤٣٣٦) معزوا لعبد الرزاق.
* [٥/ ١٦٦ ب].