كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٣٦- (باب لزوم الجماعة وانتظار الصلاة) - ج: 4 - ص: 1348

انتظرتموها " (١) . رواه أبو القاسم في الصغير من حديث القاسم بن الحكم

العدني عن عبد الله بن عمرو بن مرّة عن محمد بن سودة عن محمد بن

المنكدر عنه، وقال: لم يروه عن ابن سودة إلا عبد الله بن عمرو وتفرد به

القاسم بن الحكم، وحديث قوله " ابنه " فهذا زوج حمزة بن عبد المطلب،

قال- عليه السلام-: " ألا أنبئكم بكفارات الخطايا "؟ فقلت: بلى، قال:

" إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد

الصلاة " (٢) . ذكر المديني في كتاب الصحابة من حديث ابن لهيعة عن بكبر

بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله القرشي عن محمود بن لبيد عنها. وفي

كتاب الجامع لمعمر عن عطاء الخراساني رفع/الحديث أن للمساجد عمارا

جلساؤهم الملائكة ليتفقدونهم فإن كانوا في حاجة أعانوهم، وإن مرضوا

عادوهم، وإن غابوا افتقدوهم، وإن حضروا قالوا: ذكر الله تعالى ". وحديث

عقبة بن عامر الجهني قال- صلّى الله عليه وآله وسلّم-: " القاعد في المسجد

يرعى الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى

يرجع إليه " (٣) . رواه البستي في صحيحه عن عبد الله ابن سلم ثنا حرملة،

---

(١) ضعيف. رواه الطبراني في " الصغير " (٢/٧٣) ، والكنز (١٨٤١، ٢١٨٤٥) ، والمنثور
(٢/٦٥) ، وابن أبي شيبة (٠٢/٤١) ، والمعارف (١/١٧٥) .
(٢) رواه أحمد (٢/٣٠١، ٤٣٠٣، ٥/٢٧٠) ، وابن ماجة (ح/٢٧٠) ،. في الزوائد:
حديث أبي سعيد رواه ابن حبان في صحيحه. وله شاهد في صحيح مسلم وغيره. وابن
خزيمة (٥) ، وابن كثير (٢/١٧٠) ، والبغوي (١/٤٧٢) ، والمجمع (٢/٣٦) ، وعزاه إلى الطبراني
والبزار بنحوه، وشيخ البزار خالد بن يوسف السمتي عن أبيه، وهما ضعيفان، وإسحاق لم يدرك
عبادة.
(٣) رواه ابن حبان (٤١٨) ، والكنز (١٨٩٣٦) ، والترغيب (١/٢٨٧) ، والجمع (٢ / ٢٩) ، وعزاه
إلى أحمد وأبو يعلى والطبراني في " الكبير " و" الأوسط "، وفي بعض طرقه ابن لهيعة،
وبعضها صحيح، وصححه الحاكم.