كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٤٠- باب افتتاح القراءة - ج: 5 - ص: 1393

ابن إبراهيم ثنا وكيع، ثنا شعبة عن قتادة بلفظ: " فلم يكونوا يفتتحون القراءة

ببسم اللَّه الرحمن الرحيم " (١) ، وفي لفظ: " يفتتحون القراءة في الصلاة

بالحمد للَّه "، وفي الأوسط للطبراني من حديث إبراهيم التيمي عن أنس:

" صليت خلف النبي- صلّى الله عليه وآله وسلّم- حتى قضى وخلف أبي

بكر وعمر حتى قضيا فما سمعت أحدَا منهم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم

في الصلاة، وكانوا يفتتحون بالحمد " (٢) ، وقال: لم يروه عن إبراهيم إلا

العوام بن حوشا. تفرد به عبد اللَّه بن حراش، وفي قول البيهقي وسعيد بن

أبي عروبة نظر؛ لما رواه ابن خزيمة من حديث ابن إدريس: سمعت ابن أبي

عروبة عن قتادة: " أن النبي- صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم- لم يجهر ببسم اللًه

الرحمن الرحيم، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان " (٣) .

وفي الأوسط من حديث مالك بن دينار عن أنس: " وكانوا يفتتحون

القراءة بالحمد، وكانوا يقرءون: مالك يوم الدين " (٤) ، وقال: لم يروه عن

مالك إلا أبو إسحاق الخميسي حازم، ومن حديث عابد بن شريح عنه: " فلم

يجهروا ببسم اللَّه الرحمن الرحيم ". قال أبو عمرو: سئل عن ذلك فقال:

كبرت ونسيت. وعن الدارقطني بإسناد صححه عن أبي مسلمة سعيد بن/

يزيد قال: " سألت أنسَاس ن النبي- صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم- يفتتح

القراءة في الصلاة ببسم الله وبالحمد للُّه فقال: لقد سألتني عن شيء ما سألني

عنه أحد " (٥) . قال أبو عمر: الذي عندي: أنه من حفظه حجة على من سأله

في حال نسيانه- واللَّه الموفق- قال الخطيب: هذا حديث صحيح الإسناد،

ثبت الرجال، لا علة فيه، ولا مطعن عليه.

وقال ابن الطاهر المقدسي في كتابه تصحيح التعليل: هو إسناد صحيح

متصل، لكن هذه الزيادة في متنه منكرة موضوعة، وقد تتبع الدارقطني في

---

(١) ، (٢) الحديث الثانى، المصدر السابق للنسائي، والثالث أيضاَ.
(٣) لها أكثر من موضع سابق.
(٤) أنظر: الحديث الأول من الباب ص ١٣٩٠.
(٥) أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/١٠٨) ، وعزاه إلى أحمد، ورجاله ثقات.