دخول الجنة إلّا الموت " (١) . وحديث عقبة بن عامر قال: " أمرني رسول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة " (٢) . قال الترمذي: حديث حسن
غريب، وخرجه ابن حبان في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة بلفظ: قال رسول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقرؤا المعوذات في دبر كل صلاة " (٣) والحاكم (٤) وقال: صحيح
على شرط مسلم، وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير قلت لأحمد بن
صالح فإنّ سفيان الثوري يحدث عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن
جبير عن أبيه عن عقبة بن عامر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قراءة قل أعوذ برب الفلق،
قال: ليس هذا من حديث معاوية عن عبد الرحمن إنّما روى هذا معاوية عن
العلاء بن الحارث عن القاسم عن عقبة، قال أبو زرعة: وهاتان الروايتان
عندي صحيحتان لهما جميعا أصل بالشام عن جبير بن نفير عن عقبة عن
القاسم عن عقبة. وحديث أبي موسى الأشعري قال: " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا
صلى الصبح رفع صوته حتى يسمع أصحابه يقول: اللهم أصلح لي ديني
الذي جعلته لي عصمة ثلاث مرات، اللهم أصلح لي دنياي الذي جعلت منها
معاشي، اللهم أصلح لي آخرتي الذي جعلت إليها مرجعي اللهم أعوذ برضاك/
من سخطك، اللهم أعوذ بعفوك من عقوبتك اللهم إنى أعوذ بك منك ثلاث
مرات في محلها، اللهم لا مانع لما أعطبت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا
الجدّ منك الجدّ " (٥) . ذكره أبو القاسم في الأوسط وقال: لم يروه عن أبي
(١) الموضوعات: (١/٢٤٤) . قال ابن الجوزي: وهذا طريق فيه مجاهيل.
(٢) حسن. رواه الترمذي (ح/٢٩٠٣) ، وأبو داود (ح/١٥٢٣) ، والنسائي في (السهو، باب
الأمر بقراءة المعوذات بعد التسليم من الصلاة) ، واحمد (٤/١٥٥، ٢٠١، ٢٠٤) ، والمشكاة
(٩٦٩) ، والطبراني (١٧/٢٩٤) .
(٣) صحيح. رواة ابن خزيمة (٧٥٥) ، وابن حبان (٢٣٤٧) ، والكنز (٣٤٧٧) ، والطبراني
(١٧/٢٩٥) ، والصحيحة (٦٤٥) . وكذا صححه الشيخ الألباني.
(٤) رواه الحاكم: (١/٢٥٣) .
(٥) صحيح. رواه أبو داود (ح/١٤٣٣) ، والترمذي (ح/٣٥٦٦) ، وابن ماجة (ح /١١٧٩،
٣٨٤١) والنسائي (٣/٢٤٩) والبخاري في الكبير " (٨/١٩٥) ، والمغني عن حمل الأسفار (١/
٣٣٠) ، وابن حبان (٥٤١) ، وابن السني في " اليوم والليلة " (٥٠٩،١٢٤) ، وأذكار (٨٣) ،
والكلم (٩٦) ، والكنز (٣٦٥٢، ٥١١٦، ٢١٨٨٥) ، وابن حبان (٥٤١)
