للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

خزيمة وعند أبي نعيم الحافظ في كتاب عمل اليوم والليلة: " كان رسول الله

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحرك شفتيه بشيء إذا صلى الغداة. فقلنا: يا رسول الله تحرّك شفتيك

بعد صلاة الغداة، وكنت لا تفعله فقال: أقول اللهم بك أحاول، وبك

أطاول، وبك أقاتل " (١) . وحديث أبي بكرة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كان يقول في

دبر الصلاة: " اللهم إنى أعوذ من الكفر والفقر وعذاب القبر " (٢) خرجه ابن

خزيمة في صحيحه، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. وحديث أبي

الدرداء قيل: " يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدنيا والآخرة ". فذكر مثل

حديث أبي هريرة، قال البخاري: رواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي

صالح عه، وفي الأوسط من حديث ابن أبي علية عنه قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من

قال بعد صلاة الصبح، وهو ثاني رجله قبل أن يتكلَّم لا إله إلا الله وحده لا

شريك له، له الملك، وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء

قدير عشر مرات كن له في يومه ذلك حرز من الشيطان ومن كل مكروه " (٣) .

وقال: لم يروه عن إبراهيم بن أبي علية/إلّا هانىء بن عبد الرحمن وذريح بن

عطية تفرد به موسى بن محمد البلياوي. وحديث أبي سعيد الخدري قال:

" سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير مرة يقول في أثر صلاته عند انصرافه: سبحان

ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب

العالمين " (٤) . رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن هشيم عن أبي هارون عنه،

وعند أبي نعيم الحافظ: " لا يجلس بعد أن ينصرف من الصلاة إلا قدر ما


(١) رواه ابن أبي شيبة: (١٠/٣٥٠) .
(٢) حسن، إسناده لا بأس به. رواه للنسائي (٨/٢٦٧) ، وأحمد (٣٩،٥/٣٦، ٤٢، ٤٤) ،
والحاكم في " المستدرك " (١/٣٥، ٢٥٢) ، وابن السني (٦٧، ١٠٩) ، وابن حبان (٢٤٣٨) ،
والمغني عن حمل الأسفار (١/٣٢٥) ، وإتحاف (٤/ ٣٥١، ٥/ ٧٦، ٨٥، ٩٨، ٨/ ٥٢، ٩/ ٢٧١ س) ،
والفتح (١١/١٣٣) ، والكنز (٣٦٤٢، ١٦٦٨٧) ، والميزان (٥٥٨١) ، والمشكاة (٢٤٨١) ،
والجوامع (٩٨٦٣) ، وابن خزيمة (٧٤٧) ، وأذكار (٦٩) ، وابن أبي شيبة (٣/٣٧٤، ١٠/١٩٠) .
(٣) الترغيب (١/٣٠٦) ، والكنز (٣٥١٧، ٣٥٣٠، ٣٥٣٥) ، والمجمع (١١/٠٨٠) ، وعزاه إلى
الطبراني في " الكبير " و" الأوسط " ورجال الأوسط ثقات.
(٤) إسناده ضعيف جدا. المجمع (٢/١٤٧، ١٠/١٠٣) ، والطبراني (١١/١١٥) ، وابن أبي شيبة
(١/٣٠٣) ، وابن السني (١١٦) ، وأذكار (٦٩) ، والكنز (٣٤٨١، ٣٤٨٢، ١٧٨٩٧) .

<<  <  ج: ص:  >  >>