للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفرت ذنوبه، وإن كان فز من الزحف " (١) . ذكرها أبو

نعيم الحافظ، وفي لفظ عند غيره: " من قال بعد كل صلاة " (٢) . وحديث

عبد الله بن عمرو بن العاص سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " خصلتان لا يحافظ

عليهما عبد في يوم وليلة إلا أدخله الله الجنة، وهما قليل يسير: يسبح العبد

في دبر كل صلاة عشرًا ويحمد عشرًا، ويهلل عشرًا … " (٣) الحديث. ذكره

أبو القاسم في الأوسط من حديث عطاء بن السائب عن أبيه عنه، وقال: لم

بروه عن زياد بن سعد عن أبان عن عطاء إلا زمعة تفرد به أبو قرة موسى بن

طارق. وحديث عبد الله بن مسعود قال: " كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى

أقبل علينا بوجهه كالقمر ليلة البدر ويقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز،

والكسل، والهرم، والذل، والصغار، والفواحش ما ظهر منها وما بطن " (٤) .

رواه أبو نعيم بسند صحيح من حديث يحيى بن عمر الفراء. أنبأ أبو الأحوص

عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عنه. وحديث ابن عمر: أنّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال

لضبيعة فذكر حديثا فيه، ويقول حين يصلي الفجر: " سبحان الله العظيم

وبحمده، ولا حول ولا قوة إلا بالله ثلاث مرات يدفع الله عنك أربع: ثلاثا

عظام من البرص، والجنون، والعمان، والجزام، والفالج " (٥) . الحديث رواه أيضًا

بسند فيه زفر بن سليمان وهو ضعيف. غريبه: الدثور جمع دثر/، وهو المال

الكثير ولا يُمَنى ولا يجمع وقيل بكسر الدال والباء الموحدة، والدثر يعني بفتح


(١) رواه ابن سعد في " الطبقات ": (٧/٤٦) .
(٢) جامع المسانيد: (٢/٦٠٣) .
(٣) حسن. رواه أبو داود (ح/٥٠٦٥) ، والمشكاة (٢٤٠٦) ، والمنثور (٣/٦٥) ، والترغيب (١/
٤١٣) ، والكنز (٣٤٤٧) .
(٤) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (٤/٢٨، ٨/٩٨) ، ومسلم (٢٠٧٩) ، والترمذي (ح/
٣٥٧٢) ، وأحمد (٣/ ١١٣، ١١٧، ٢٠٨، ٢١٤، ٤/ ٣٧١) ، وأبو داود (ح/١٥٤٥) ، والحاكم في
" المستدرك " (١/٥٣٠) ، والطبراني في " الصغير " (١/١١٤) ، والمشكاة (٢٤٦٠) والجوامع
(٩٧٠٧، ٩٧٥٢، ١٠٠١٨) ، وابن أبي شيبة (٣/٣٧٤، ١٠/ ١٨٦) ، والطبراني (٥/ ٢٢٧، ٢٢٨) ،
وشرح السنة (٥/١٥٧، ١٥٩) ، والأذكار (٣٤٥) ، والتمهيد (٦/٦٦) ، والإرواء (٣/٣٥٧) .
(٥) إسناده ضعيف. رواه ابن السني: (ح/١٣٣) . ورواه أحمد (٥/٦٠) ، وفيه رجل لم يسم،
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١٠/١١٤) ، وقال: رواه الطبراني وفيه نافع ابن هرمز
وهو ضعيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>