ح/٧٣) ، وأبو داود في (الأطعمة، باب " ٤ ") ، وابن خزيمة (١٦٦٤) ، وشرح السنة (٢/٣٨٨) ،والتمهيد (٦/٤١٧، ٤١٨) ، والكنز (٤٠٩١٠) ، والبيهقي (٣/٧٦، ٧/٥٠) ، والمشكاة (٤١٩٧) ،والإرواء (٢/٣٣٤) .(٢) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (٧/٢١١، ٩/١٣٥) ، ومسلم في (المساجد، ح/٧٣) ، وأبو داود في (الأطعمة، باب " ٤١ ") ، والبيهقي (٣/ ٧٧، ٧/ ٥٠) ، وأبو عوانة (١/٤١٠) ،والتمهيد (٦/٤١٧) ، وشرح السنة (٢/٣٨٩) ، والقرطبي (١/٤٢٦) ، والبداية (٣/٢٠٢) ، والمغنىعن حمل الأسفار (٢/ / ٣٧) .(٣) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، ح/٧٤) ، وأبو عوانة (٤١٢) ، واستذكار (١/١٥٢) ،والقرطبي (١/٤٢٦) .(٤) رواه الطبراني في " الصغير " (١/٢٢) ، والكنز (٤٠٩٢٨) ، والمجمع (٢/١٧) ، وعزاه إلىالطبراني في " الأوسط " وفيه يحيى بن راشد البراء البصري وهو ضعيف، ووثقه ابن حبانوقال يخطىء ويخالف، وبقية رجاله ثقات.(٥) رواه أحمد: (٣/٣٧٤) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute