الأصفهاني من حديث الحكم بن يوسف عن زفر عن أبي حنيفة عن داود بن
عبد الرحمن عن شرحبيل عنه، وفي كتاب العلل للحربي: وذكر محمد بن
أبي حميد عن هند بنت سعيد بن أبي سعيد عن أبي سعيد به، فقال إبراهيم
في هذا الحديث عن أبي حميد: هند لم تدرك أبا سعيد، والصواب ما قال
عمرو بن محمد بن عمرو بن معاذ ومحمد بن كعب عن عمها وعنها أيضا
أخت أبي سعيد لم تدرك النبيِ، ولا نعرفها أنهّا حدثت عن أحد، وإن كان
الحديث عن عمة أمهّا أخت أبي سعيد فهي الفارغة ولها صحبة. وميمونة
زوج النبي- عليه السلام-: " أن النبي- عليه السلام- أكل عندها كتفا ثم
صلى ولم يتوضأ " (١) . وعثمان بن عفان قال: " رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكل
خبزا ولحما وصلى ولم يتوضأ ". رواه البزار (٢) عن محمد بن عبد الرحيم، ثنا
ملك بن إسماعيل ثنا عبد السلام عن إسحاق بن عبد الله عن محمد بن أبي
إمامه عن أبان بن عثمان ثم قال: وهذا الحديث فيه إسحاق بن عبد الله
وسائر أسانيده فحسن، ورواه أحمد بن القاضي في مسند عثمان عن أبي
بكر بن أبي شيبة، ثنا علي (٣) بن منصور، ثنا شعيب بن زريق عن عطاء
حدثنا ليث عن ابن المسيب: " أن عثمان قعد على منبر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتى
بخبز ولحم فأكل، ثم صلى ولم يتوضأ، وقال: قعدت مقعد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وأكلت طعام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (٤) . وبنحوه رواه النسائي في كتاب الكُنى عنه
عن إسحاق بن موسى، ثنا الوليد عن شعيب بن أبي شيبة وابن مسعود:
= كتف شاة ". وفي التمهيد (٣/٣٤٣) بلفظ: " تعرّق كتفا، ثم قام فصلى ولم يتوضأ ".
قلت: ولهذا الحديث شواهد صحيحة مرت في هذا الباب.
(١) صحيح. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١ لم ٢٥٣) وعزاه إلى الطبراني في " الكبير" و" الأوسط "، ورجاله موثقون.
(٢) صحيح. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١/٢٥١) وعزاه إلى البزار وأحمد، ورجال
أحمد ثقات.
(٣) قوله: " علي " وردت في " الأولى ": " معلي "، وكذا أثبتناه.
(٤) أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١/٢٥١) وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى والبزار.
