كتاب الولاة وكتاب القضاة - ت رفن

ملحق لاستيفاء اخبار القضاة الذين ولوا بمصر بين سنة ٢٣٧ وسنة ٤١٩ - محمد بن احمد بن الحداد - ص: 553

الاحوال ماضي الافعال الى ان وصل كتاب الإخشيد من دمشق لمحمد بن عليّ ابن مقاتل ان يسلّم القضاء لعبد الله بن وليد وصرف الحسين بن هروان وكانت ولاية ابي بكر الثانية تسعة اشهر واستمرّ ابن الحدّاد على رئاسته لا يعمل في البلد قضيّة حتى يراجع فيها فيفتي فيها او يشير بالراي وشقّ عليه مع ذلك عزله عن الحكم فبلغ ذلك الحسين بن هروان وكتب الى ابن الحدّاد كتابا حلف له فيه:

بالله لأدعن عبد الله بن وليد يضرب في مجلسك بين يديك بالسوط بعد قيام البينة بما نسب اليه. فلم يتمّ ذلك وقدرت وفاة الحسين واستمرّ ابن (١٠٠ ب) الحدّاد الى (ان) ولي عمر بن الحسن العبّاسيّ فاستخلفه في الاحكام وكان يجلس في دار العبّاسيّ يومي الخميس والسبت وفي دار نفسه يوم الاثنين واذا حجّ العبّاسيّ يجلس بالجامع كما مضى في ترجمة عمر بن الحسن العبّاسيّ فلما ولي الخصيبيّ كانت بينهما منافسات ومعارضات

قال ابن زولاق في أمراء مصر: حضر ابن الحدّاد يوما مجلس كافور في المظالم والقاضي يومئذ الخصيبيّ فعارضه ابو بكر بن الحدّاد في شيء فقال له: كم تعارضني وواحد مثلي لا يوجد ومائة الف مثلك على المزابل. فتألم ابن الحدّاد من ذلك فاتّفق انه عارضه مرّة اخرى وقال: الى كم تعارضني. فقال: اعارضك اذا اخطأت وادق عنقك. وحسر ابو بكر عن ذراعه فاظهر كافور انكار ذلك فسعى الخصيبيّ ان يحجب ابن الحدّاد واعانه قوم عند كافور فسفر نحرير الخادم في ابن الحدّاد عند كافور واستأذن له فاذن له بعد تمنّع فقال: ايّها الاستاذ هذا الشيخ ابو بكر الفقيه الفاضل المتقن. فقال كافور: والخصيبيّ ايضا من اهل العلم. فقال: ايّها الاستاذ ولا سواء هذا الشيخ عالم وقته وهو الذي يتجمّل به والخصيبيّ خاطب الشيخ بما لا يصلح.

فقال كافور: وقد خاطبه الشيخ ايضا بما لا يصلح. فاغتاظ ابن الحدّاد وقال متمثّلا:

فلو كنت صبينا [لعله ضبيّا] عرفت قرابتي

فبادر ابو محمد كاتب كافور يده على فم ابن الحدّاد ومنعه ان يتمّ البيت وهو:

ولكنّ زنجيّا عظيم المشافر … وهو من شعر الفرزدق

فقام ابن الحدّاد وانصرف وتأخّر نحرير فقال كافور: ايش قال الشيخ شتمني.