كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني

المبحث الأول: ضرورة بناء الأمة الإسلامية [قاعدة الدعوة] - ثالثا: صيانة ثوابت الأمة - ص: 699

ب- إنهم استقبلوا الوحي الكريم المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يليق به من تعظيم وتقديس فاهتموا به، ولم يوازنوا بينه وبين غيره ليتبينوا صدقه، وأحقيته، وإنما استقلوه موقنين بأنه الحق، وهو الخير وهو المصلحة ويكفي أنه من عند الله.

ج- إنهم أيقنوا حين إيمانهم أن الوحي نزل للتطبيق والعمل به، ولم ينزل لمجرد المعرفة والثقافة ومن هنا اقتصروا على التدرج في حفظه فكانوا يفهمون ويحفظون عشر آيات ولم يغادروها إلا بعد العمل بها، وتطبيق ما جاء فيها ولذلك كان أبو بكر يقوم المسلم بمقدار حفظه للقرآن لأن هذا يدل على مدى عمله وسلوكه.

د- إنهم بعد مجيء وحي الله التزموا به وتركوا ما عداه من ثقافات الأمم الأخرى ونظمها وأهملوا بصورة كلية كل ما كان في حياتهم الجاهلية، وهذا الموقف يصور النقلة العجيبة التي أحدثوها في واقعهم، ولقد كانوا يفعلون كل ما يأمرهم به الوحي مكتفين بالسؤال عنه: آلله أمر بهذا؟

فإذا علموا أنه من الله، فلا شيء معه وأهملوا حينئذ كل ما عداه.

لقد خلت الحياة الإسلامية الأولى من أي دخيل يعارضه الإسلام، مع أن نظمًا وآدابًا فارسية ورومانية وغيرها كانت قبل الإسلام ملء الزمان طولا وعرضًا، وكان العالم كله معجبًا بهم، ومقدرًا لهم يقلدهم، ويتبعهم.

نعم لم يلتفت المسلمون إلى ما يأتيهم من قبل الشرق أو الغرب، أو من هنا أو من هناك، لأن وحي الله يكفيهم وهم به أقوياء.

هـ- إنهم شعروا بعزة الإسلام، وبقدرة الله، وتيقنوا أن الله اختارهم بالإيمان لإنقاذ البشرية من عبادة البشر، والخضوع لغير الله تعالى، وجاهدوا لإزالة الطواغيت من على ظهر الأرض تكريمًا للإنسانية كلها.

وهذا التيقن يفسر لنا سر تضحياتهم بالنفس والنفيس حين ساحوا في الأرض مجاهدين في سبيل الله يبغون نشر دينه، وإحقاق الحق، وإقرار الأمن والسلام.

تلك أهم الأسباب التي ساعدت الأمة الإسلامية على الاستفادة بوحي الله تعالى تركت بذلك درسًا في الناس لمن يشاء أن يستقيم، ويسعد في الدنيا وفي الآخرة.