كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الحدود والحث على إقامة الحد والنهى عن الشفاعة فيه - ج: 16 - ص: 81

-[لعن المخنثين والنهى عن دخولهن على النساء]-

عليكن هذا فحجبوه * (عن ابن عباس) (١) قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال (٢) والمترجلات من النساء (٣) وقال أخرجوهم من بيوتكم (٤) فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاناً وأخرج فلاناً * (عن أبى هريرة) (٥) قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثى الرجال الذين يتشبهون بالنساء: والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال وراكب الفلاة (٦) وحده (عن ابن عمر) (٧) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء (أبواب رجم الزانى المحصن وجلد البكر وتغريبه) ** (باب دليل رجم الزانى المحصن من كتاب الله عز وجل) (عن ابن عباس) (٨) قال قال عمر رضى الله عنه إن الله تعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم (٩) فقرأنا بها وعقلناها ووعيناها فأخشى أن يطول بالناس

---

فيه خلقة وطبيعه ولم يعرف من الا ذلك ولهذ كانوا يعدونه ولهاذا كانو يعدونه من غير اولى الابه اه قال المهلب انما حجبه عن الد خول الى النساء لما يصف المراه بهذه الصفه التى تهيج قلوب الرجال فمنعه لئلا يصف الازواج للنساء قيسقط معن الحجاب (تخريجه) (م د) وغيرها * (١) (سنده) حدثنا اسماعيل ثنا هشام الدستواءى عن يحيلى بن ابى كثير عن عكرمه عن ابن عباس الخ (غريبه) (٢) المقصود بللعن هنا من يتصنع ذلك او يحصل منه شئ من انواع الفسق يستوحب ذلك (٣) اى اللاتى يتشبهن بالرجال فى الحركه والكلام والمخالطه ونحو ذلك (٤) يعن جميع الحنئين لما راى من وصفهم للنسا ومعرفتهم ما يعرفه الرجال منهن (تخريجه) (خ د مذ) (٥) (سنده) حدثنا ايوب بن النجار ابو اسماعيل اليمانى عن طيب بن محمد عن عطاء بن ابى رباح عن ابى هريره الخ (غريبه) (٦) الفلاة الارض لاماء فيها والجمع فلا مثل حصاة وحصا، وجمع الجمع افلاء مثل سبب واسباب قاله فى المصباح اهـ (قلت) والمعنى انه لايجوز ان يسافر الرجل منفردا في جه ليس فيها ماء كالصحراء لانه يلزم من عدم وجود الماء عدم السكان غربما يتربص له عدو يفتك به او وحش بفترسه فيضيع دمه هدرا، وربما هلك من العطش، والله عز وجل يقول (ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه) فان كانوا جماعه امكنهم مواراته والتبليع عنه ونحو ذلك، فوجود الرافقه في السفر لابد منه: وهذا لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالف ذلك (تخريجه) لم اقف عليه لغير الامام احمد، واورده الهيثمى وقال رواه احمد وفيه طيب بن محمد وثقة ابن حبان وضعفه العقيلى وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ وحسنه المنذرى (٧) (سنده) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا اسرائيل ثنا ئوثر عن مجاهد عن ابن عمر الخ (تخريجه) واورده الهيثمى وقال رواه (حم بز طب) وفيه ثوير بن ابى فاخته وهو متروك اهـ (قلت) يعضده احاديث الباب (باب) (٨) (سنده) حدثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس الخ (غريبه) (٩) اراد باية الرجم (الشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما البته) وقد جاء ذلك صريحا فى الموطا زاد النسائى (نكالا من الله والله عزيز حكيم)،قال الحافظ واخرج هذه الجمله النسائى، وصححه الحاكم من حديث ابى بن كعب قال ولقد كان فيها اى سوره الاحزاب اية الرجم الشيخ والشيخه فذكر مثله اهـ (قلت) حديث ابى الذى اشار اليه الحافظ رواه ايضا الامام احمد وسياتىفي باب ذكرايات كانت في القران ونسخت من كتاب فضائل القران وتفسيره إن شاء الله تعالى