كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب القسمة - ج: 3 - ص: 1961

فيقسم (١) بين الورثة (٢) فهذا يدل أنه إنما ضرب لهم سهم (٣) واحد لحاجته (٤) بعد [إلى] (٥) القسمة عليهم كما قال في العصبة فهذا أحد الوجوه التي اختلف فيها (٦) تأويل ابن القاسم وغيره على قول مالك فابن القاسم (٧) تأول أنه لا يجمع جملة بسهم اثنين اتفقا أو اختلفا رضيا أو كرها جمعهم (٨) سهم أو فرقهم، إلا (٩) العصبة إذا رضوا بذلك. وغيره يرى جمع (١٠) [أهل] (١١) كل سهم في سهم واحد، ويضرب لهم [به] (١٢) شاؤوا ذلك (١٣) أو كرهوه (١٤). ثم هم بعد في الخيار بين أن يبقوا شركاء في سهم، أو يستأنفوا (١٥) القسمة (فيما) (١٦) بينهم.

الفصل الثاني في تفسير صورة القسمة. وقوله في الكتاب (١٧): إذا تشاحوا ضرب القاسم بأي الطرفين (١٨) يبدأ فعلى أي الطرفين خرج السهم

---

(١) كذا في ع وح، وفي ز: فقسم.
(٢) المدونة: ٥/ ٥٢٣.
(٣) كذا في ع، وفي ز: بسهم، وفي ح: منهم.
(٤) كذا في ع وز وح، وفي ق: لحاجتهم.
(٥) سقط من ق.
(٦) كذا في ع وح: وفي ز: فيه.
(٧) كذا في ع وز، وفي ق: وأن ابن القاسم، وفي ح: وابن القاسم.
(٨) كذا في ع وز وح، وفي ق: جميعهم.
(٩) كذا في ع وح، وفي ق: إلى.
(١٠) كذا في ع وح، وفي ز: جميع.
(١١) سقط من ق.
(١٢) سقط من ق.
(١٣) كذا في ع وح, وفي ق: بذلك.
(١٤) كذا في ع وز, وفي ح وق: كرهوا.
(١٥) كذا في ع وز, وفي ق: يستأنف, وفي ح: تستأنف.
(١٦) سقط من ح.
(١٧) المدونة: ٥/ ٥٢٨.
(١٨) كذا في ز وح, وفي ع: بأي طرف.