كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الحبس والصدقة والهبة - ج: 3 - ص: 1983

"جاد (١) عشرين وسقاً" (٢) بتشديد الدال أي ما يجد منه هذا العدد.

والوسق بالكسر: الاسم (٣) وبالفتح: المصدر.

وقوله: "فيمن أعطى رجلاً داراً على أن ينفق على الرجل حياته أن ما استغلها فذلك له، ويرد الدار [١٤١] على؛ صاحبها، والغلة له بالضمان، وما أنفق على الرجل غرمه الرجل [له] (٤)، وأخذ داره" (٥).

ظاهره أن الغلة للمعطي لا لرب الدار، كما قال في كتاب السلم في الذي (٦) باع منه داره على أن ينفق على المشتري حياته (٧)، وأنه لا فرق بينهما، وإن سمى هذه عطية فهو بيع فاسد.

وقوله هنا: "وما أنفق على الرجل غرمه" (٨)، وفي كتاب السلم: بقيمة ما أنفق (٩) يحتمل الوفاق وأن يكون هنا ما أنفق [عليه] (١٠) دراهم دفعها له في النفقة، أو مكيلاً، أو موزوناً معلوماً.

وفي كتاب السلم: ما لم يحقق ذلك كله يرجع إلى قيمة (١١) نفقته وتقديرها، أو دفع (١٢) إليه طعاماً مصنوعاً، وأشياء (١٣) مما

---

(١) في المدونة: أحداً وعشرين وسقاً. ٦/ ١٠٩. وفي شرح الجبي: جاد عشرين وسقاً، أي مجدوداً أي مقطوف عشرين وسقاً. (شرح غريب ألفاظ المدونة. ص: ١٠٥).
(٢) الحديث أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٧٥٢.
(٣) كذا في ع وز وح، وفي ق: للاسم.
(٤) سقط من ق وح.
(٥) المدونة: ٦/ ١١١.
(٦) كذا في ع وز وح، وفي ق: فيمن.
(٧) المدونة: ٤/ ٣٧.
(٨) المدونة: ٦/ ١١١.
(٩) المدونة: ٤/ ٣٧.
(١٠) سقط من ق.
(١١) كذا في ع وز وح، وفي ق: يرجع عليه بقيمة.
(١٢) كذا في ع وز وح، وفي ق: ودفع.
(١٣) كذا في ع وز، وفي ح: أو أشياء.