كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الحبس والصدقة والهبة - ج: 3 - ص: 1992

وقيل: معناه وإن ترافعوا لم يحكم بينهم، لأن هباتهم ليست (١) من التظالم، وهو ظاهر لفظه هنا. لقوله: "ليست بمنزلة أخذ ماله" (٢)، وتشبيهها (٣) بالعتق.

وقد اختلف في الحكم بينهم إذا ترافعوا إلينا في العتق والطلاق والزنا والنكاح. "وقول (٤) غيره في هبة الذمي (إن كان) (٥) من أهل العنوة لم يجبر على إتلاف ماله" (٦). ثابتة في كتاب ابن عتاب وابن المرابط، (وغيره (٧)) (٨) وقال أشهب مكان غيره وصحت في كتاب ابن سهل لابن باز وحده.

وقال الأصيلي: ليست في رواية القرويين، وصحت لأحمد بن خالد وحده ولم يقرأه إسحاق (٩).

و"حميد بن أبي الصعبة" (١٠) بفتح الصاد وجاء بواحدة (١١).

وفي رواية (ابن) (١٢) أبي عقبة (١٣) عن جبلة (١٤) بن أبي الصعيد بالدال

---

(١) كذا في ع وز وح، وفي ق: ليس.
(٢) المدونة: ٦/ ١٢٣.
(٣) كذا في ع وز، وفي ح وق: وشبهها.
(٤) في المدونة: ٦/ ١٢٢: وقال.
(٥) سقط من ح.
(٦) المدونة: ٦/ ١٢٢.
(٧) كذا في ع وز وح، وفي ق: وغيرهما.
(٨) وهي ثابتة كذلك في طبعة دار: ٦/ ١٢٢، وطبعة دار الفكر: ٤/ ٣٣٠.
(٩) كذا في ع وز وح، وفي ق: سحنون.
(١٠) المدونة: ٦/ ١١٩.
(١١) قال أبو حانم الرازى: حميد بن أبي الصبة مديني روى عن سعد بن عبادة روى عنه عمارة بن غزية سمعت أبي يقول ذلك. (الجرح والتعديل: ٣/ ٢٢٣).
(١٢) سقط من ح.
(١٣) أبو بكر هبة الله بن محمد بن أبي عقبة التميمي، أخذ عن جبلة وغيره، وعنه أخذ الناس المدونة، والموطأ. شجرة النور، ص: ٩٥.
(١٤) كذا في ع وز وح، وفي ق: حملة.