كتاب الدعاوى المعاصرة المناوئة لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب

المبحث الثالث: الدعاوى المتعلقة بالتكفير والقتال والجواب عنها - المطلب السابع: دعوى اختلاف أقوال الإمام في مسألة العذر بالجهل، وأنه خالف في ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية - ص: 379

معلقاً على النصين: "وقولك: إن الشيخ (يعني ابن تيمية) يقول، إن من فعل شيئاً من هذه الأمور الشركية، لا يطلق عليه أنه مشرك كافر، حتى تقوم عليه الحجة الرسالية، فهو لم يقل ذلك في الشرك الأكبر، وعبادة غير الله، ونحوه من الكفر، وإنما قال ذلك في المقالات الخفية كما قدمنا من قوله: وهذا إن كان في المقالات الخفية" (١).

وقال الشيخ حمد بن عتيق (٢) ﵀ مقرراً مذهب ابن تيمية في التفريق بين المسائل الظاهرة والمسائل الخفية في مسألة تكفير المعين: "مسألة تكفير المعين مسألة معروفة اذا قال قولاً يكون القول به كفراً، فيقال: من قال بهذا القول، فهو كافر لكن الشخص المعين، إذا قال ذلك لا يحكم بكفره حق تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها، وهذا في المسائل الخفية التي يخفى دليلها على بعض الناس، كما في مسائل القدر والإرجاء ونحو ذلك، فإن بعض أقوالهم تتضمن أموراً كفرية من رد أدلة الكتاب والسنة المتواترة فيكون القول المتضمن لرد بعض النصوص كفراً، ولا يحكم على قائله بالكفر لاحتمال وجود مانع كالجهل، وعدم العلم بنفس النص أو بدلالته فإن الشرائع لا تلزم إلا بعد بلوغها، ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحه- في كثير من كتبه، وذكر أيضاً تكفير أناس من أعيان المتكلمين بعد أن قرر هذه المسألة، قال: وهذا إذا كان في المسائل الخفية فقد يقال بعدم التكفير، وأما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية أو ما يعلم من الدين بالضرورة فهذا لا يتوقف في كفر قائله" (٣).

وقال الشيخ العلامة محمد بن ابراهيم آل الشيخ (٤) ﵀ مثبتاً التفريق بين المسائل

---

(١) الدرر السنية: ١٠/ ٣٨٨ - ٣٩٠.
(٢) حمد بن علي بن محمد بن عتيق، ولي القضاء، وكان له مجال واسع في التأليف والكتابة والنصائح وتحرير الفتاوى، من مؤلفاته: إبطال التنديد شرح كتاب التوحيد، ورسالة في بيان النجاة والفكاك، ورسالة الدفاع عن أهل السنة والأتباع والفرق المبين بين السلف وابن سبعين، وغيرها، توفي سنة ١٣٠١ هـ. انظر: الدرر السنية: ١٦/ ٤٣٠، ومشاهير علماء نجد: ١٧٩.
(٣) الدرر السنية: ١٠/ ٤٣٣. وانظر: ١٠/ ٥١٥ - ٥١٨، ٣٥٥ - ٣٥٦، ٤٣٣ - ٤٣٨.
(٤) محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، الحنبلي، كان المفتي الأول للمملكة العربية السعودية، ولد وتوفي في الرياض، تعلم بها، وفقد بصره في الحادية عشرة من عمره، تولى مناصب عدة، ومن مؤلفاته: الجواب الواضح المستقيم في التحقيق في كيفية إنزال القرآن الكريم المستقيم، وتحكيم القوانين وغيرها، توفي سنة ١٣٨٩ هـ. انظر: الدرر السنية: ١٦/ ٤٧٤، ومشاهير علماء نجد: ١٣٤.