كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 250

جابر الجُعفي، عن أبي الزُّبيرِ، عن جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا: قَالَ: "مَنْ كان له إمامٌ، فقراءةٌ الإمامِ له قراءة" (١).

---

(١) أسانيده معلولة: أخرجه أحمد (١٤٦٤٣) بلفظ: "من كان له إمام فقراءته له قراءة"، وفي سنده: جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي، قَالَ الحافظ في "التقريب": ضعيف رافضي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٤١٤) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل عن حسن بن صالح عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا ولم يذكر جابر بن يزيد الجعفي، ومالك بن إسماعيل ثقة متقن صحيح الكتاب، عابد، كما في "التقريب"، وقال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٢/ ١٥٩ - ١٦٠): "وهذا سند صحيح. . وتوفي أبو الزبير سنة ثمانٍ وعشرين ومائة، . . والحسن بن صالح ولد سنة مائة، وتوفي سنة سبع وستين ومائة وسماعه من أبي الزبير ممكن، ومذهب الجمهور إن أمكن لقاؤه لشخص وروى عنه فروايته محمولة على الاتصال، فحمل على أن الحسن سمعه من أبي الزبير مرة بلا واسطة، ومرة أخرى بواسطة الجعفي وليث".
وهذا كلام متين لولا أن أبا الزبير يدلس، وقد قال: عن.
وفي الباب عن ابن عمر، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي الدرداء، وعلي -رضي اللَّه عنهم-:
١ - أما حديث ابن عمر، فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦) مرفوعًا، وفي سنده: محمد بن الفضل بن عطية، وقال الدارقطني: "محمد بن الفضل متروك".
٢ - وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٣٣) مرفوعًا، وفي سنده: أبو يحيى التميمي وهو إسماعيل بن يحيى بن عبيد اللَّه بن طلحة، قال الذهبيّ في "الميزان" (١/ ٢٥٣): "قال صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه باطل، وقال أبو علي النيسابوري الحافظ والدارقطني والحاكم: "كذاب" قلت [القائل الذهبي]: "مجمع على تركه". وله طريق أخرى عن أبي هريرة عند الدارقطني (١/ ٣٣٣) مرفوعة، وقال الدارقطني: "تفرد به زكريا الوقار، وهو منكر الحديث، متروك".
٣ - وأما حديث ابن عباس، فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٣٣) مرفوعًا، وقال الدارقطني: "قال أبو موسى (وهو إسحاق بن موسى أحد رواته) قلت لأحمد بن حنبل في حديث ابن عباس: هذا في القراءة؟ فقال: هذا (في الأصل: هكذا) منكر".
٤ - وأما حديث أبي الدرداء، فأخرجه النسائي (٢/ ١٤٢) قَالَ: "سُئل رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أفي كل صلاة قراءة؟ قال: "نعم" قال رجل من الأنصار: وجبت هذه. فالتفت إليّ وكنت أقرب القوم منه، فقال: "ما أرى الإمام إذا أمَّ القوم إلا قد كفاهم". قال أبو عبد الرحمن (النسائي): "هذا عن رسول =