(٢) الزيادة من "سنن" الدارقطنى. والسياق المذكور هنا للرواية المرفوعة الآتية بعده، وحقه أن يأتي للرواية الموقوفة. (٣) حديث صحيح موقوفًا: أخرجه الدارقطني (٢/ ١٩٦ - ١٩٧) من طريق يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة فذكره موقوفًا عليه، وقال الدارقطني: "إسناد صحيح موقوف"، وأخرجه أيضًا (٢/ ١٩٧) من طريق أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة بنحوه، وقال: "إسناد صحيح موقوف"، وأخرجه البيهقي (٤/ ٢٥٣)، والدارقطني (٢/ ١٩٧) من طريق أبي عوانة عن رقبة قال: زعم عطاء أنه سمع أبا هريرة، فذكره بنحوه. وقال الدارقطني: "إسناد صحيح". (٤) حديث واهٍ. أخرجه الدارقطني (٢/ ١٩٧)، والبيهقي (٤/ ٢٥٣) من حديث إبراهيم بن نافع بن حلّاب عن عمر بن موسى بن وجيه عن الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، بنحوه. وقال الدارقطني: "إبراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان"، وقال البيهقي: "إبراهيم وعمر متروكان"، وإبراهيم بن نافع الحلاب -بالحاء المهملة- أورده الذهبي في "الميزان" (١/ ١٩٧)، وقال: قال أبو حاتم: "كان يكذب"، وعمر بن موسى بن وجيه ذكره الحافظ في "لسان الميزان" (٥/ ٢٤١ - ٢٤٤) ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: "كذاب ليس بشيء". (٥) أخرجه البخاري (١٩٥٧)، ومسلم (١٠٩٧) (٤٨)، ولفظهما سواء. (٦) حديث حسن إلا "وأخروا السحور": أخرجه أحمد (٢١٣١٣) و (٢١٥٠٧) من طريق ابن =