(١) الزيادة من "الصحيح". (٢) أخرجه مسلم (١٤٢١) (٦٨). (٣) في الأصل: اليتيمة. والمثبت من مصادر التخريج. (٤) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (٢١٠٠)، والنسائي (٦/ ٨٥)، وابن حبّان (٤٠٨٩)، والبيهقي (٧/ ١١٨) من طريق معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس به. وإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين. (٥) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٤٦٩)، وأبو داود (٢٠٩٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣٥٨٧) و (٥٣٨٩)، وابن ماجه (١٨٧٥)، والدارقطني (٣/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، والبيهقي (٧/ ١١٧) من طريق حسين ابن محمد حدثنا جرير رجاله الصحيح. وقد أعلّ هذا الحديث بالإرسال، فأخرجه أبو داود (٢٠٩٧)، ومن طريقه البيهقي (٧/ ١١٧) من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقال أبو داود: "لم يذكر ابن عباس، وكذلك رواه الناس مرسلًا معروف". وقال البيهقي: "فهذا حديث أخطأ فيه جرير بن حازم على أيوب السختياني، والمحفوظ عن أيوب عن عكرمه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-"، وقال الدارقطني: "والصحيح مرسل"، وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٤١٧): "سألت أبي وسئل أبو زرعة عن حديث رواه حسين المروذي عن جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلًا زوج ابنته وهي كارهة ففرق النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بينهما. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو كما رواه الثقات عن أيوب عن عكرمة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسل منهم: ابن علية وحماد بن زيد أن رجلًا تزوج. وهو الصحيح قلت: الوهم ممن هو؟ قال: من حسين، ينبغي أن يكون فإنه لم يرو عن جرير غيره. قال أبي: رأيت حسين المروذي، ولم أسمع منه قال أبو زرعة: حديث أيوب ليس هو بصحيح" وحسين، هو ابن محمد بن بهرام التميمي، المروذي =