للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

«مَدْحُوراً» (١٧) أي مبعدا مقصى، ومنه قولهم: ادحر عنك الشيطان، [وقال العجّاج:

فأنكرت ذا جمّة نميرا ... دجر عراك يدجر المدحورا] «١»

«وَقاسَمَهُما» (٢٠) أي حالفهما، وله موضع آخر فى موضع معنى القسمة.

«سَوْآتِهِما» (٢١) كناية عن فرجيهما.

«وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما» (٢١) يقال طفقت أصنع كذا وكذا كقولك:

ما زلت أصنع ذا وظللت، «٢» ويخصفان الورق بعضه إلى بعض.

«وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ» (٢٣) إلى وقت يوم القيامة، وقال:

وما مزاحك بعد الحلم والدّين ... وقد علاك مشيب حين لا حين «٣»

أي وقت لا وقت.


(١) : لم أعثر على هذين الشطر فى ديوانه، ولكن فيه (ص ٢٥) :
جاءت بزحم يزحم المدحورا
(٢) «سوآتهما ... وظللت» : وقال البخاري فى تفسير سورة الأعراف ومرة فى أحاديث الأنبياء: يخصفان أخذ الخصاف من ورق الجنة يؤلفان الورق يخصفان الورق بعضه إلى بعض. قال ابن حجر (فى تفسير السورة ٨/ ٢٢٤) : كذا لأبى عبيدة لكن باختصار (وفى أحاديث الأنبياء ٦/ ٢٥٩) : هو تفسير أبى عبيدة أيضا.
(٣) مطلع قصيدة لجرير يهجو بها الفرزدق، وهى فى ديوانه ٥٨٦ وورد فى الكتاب ١/ ٣١٣ والطبري ٨/ ٩٦ والشنتمرى ١/ ٣٥٨ والخزانة ٢/ ٩٤.