كتاب معجم أعلام شعراء المدح النبوي

حرف العين - ٢١٢ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي - ص: 235

اشتهر بكثرة مصنفاته وتاليفه وبغزارة نظمه. من مؤلفاته: - تعطير الأنام في تعبير المنام- الظل الممدود في معنى وحدة الوجود- تحقيق الانتصار في اتفاق الأشعري والماتريدي على الاختيار- زهرة الحديقة في ترجمة رجال الطريقة- كشف السر الغامض شرح ديوان ابن الفارض- جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص للشيخ محيي الدين بن عربي- ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث- بواطن القرآن ومواطن العرفان وهي خمسة آلاف بيت- كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين- شعر فيه ديوانان في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم: «مليح البديع في مديح الشفيع» و «نسيمات الأسحار في مدح النبي المختار» . وأهم الآثار الباقية من أدب النابلسي هو المجموع الضخم الذي يحوي ما نظمه في المواجيد الذوقية، والمدائح النبوية، والأحاجي الشعرية، والغزليات. وقد سمى مدائحه النبوية «نفحة القبول في مدحة الرسول» . ومنه لامية على غرار بانت سعاد ومطلعها [من البسيط] :

«هل في البروق عن الأحباب تعليل ... لا والذي ما له في الحكم تعليل»

«١» وفيها: بدة الكون ونور الوجود]

«يا سيّد الرّسل يا زاكي الفخار ومن ... له على أنبياء الله تفضيل

يا من ببعثته بان الصواب لنا ... وزال كفر به عنّا وتضليل

يا زبدة الكون يا نور الوجود ويا ... شمس الهدى بك للأتباع تكميل

يا من به قد عرفنا الله حيث مضى ... عنّا بهديك تشبيه وتعطيل

طه الذي عندما قد جاءنا بطلت ... بشرعة الحقّ هاتيك الأباطيل

وهو النبيّ الذي ما مثله أحد ... له من الله إكرام وتبجيل

صلاة ربّي عليه دائما أبدا ... مع السلام الذي لي فيه تطويل»

«٢»

---

(١) التعليل الأولى: التلهي. التعليل الثانية: السبب.
(٢) المرادي، سلك الدرر ٣/ ٣٠- ٣٧؛ البغدادي، إيضاح المكنون ٢/ ٥٥٣ وص ٦٤٤ و ٥/ ٢٧١؛ مبارك، التصوف الإسلامي ١/ ١٨٥- ١٨٧؛ يوسف النبهاني، أفضل الصلوات على سيد السادات (بيروت المطبعة الأدبية ١٣٠٩ هـ) ص ١٥٩- ١٦٠؛ محمد كرد علي، خطط-.