كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

الباب الخامس: في الجماعة وفضلها وأحكامها - (فضل الأذان وأحكامه وآدابه) - ج: 8 - ص: 350

٢٣٢٠٥- عن عبد الله بن سلام قال: "ما أذن في قوم بليل إلا أمنوا العذاب حتى يصبحوا، ولا نهار إلا أمنوا العذاب حتى يمسوا". (عب) .

٢٣٢٠٦- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال: "اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ المتوضئ من وضوئه في مهل والمتعشي من عشائه". (أبو الشيخ - وفيه: معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري - وهما ضعيفان) .

٢٣٢٠٧- عن أبي هريرة قال: "لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا". (ض) .

٢٣٢٠٨- عن ابن عمر: الإقامة واحدة قال: "كذلك أذان بلال". (ش) .

٢٣٢٠٩- عن ابن عمر قال: "كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة". (أبو الشيخ في الأذان) .

٢٣٢١٠- عن عائشة قالت: "ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر". (ش) .

٢٣٢١١- عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال: "كنت مع عبد الله بن عمر فحضرت الصلاة فقال لي: أذن وامدد صوتك فإنه لا يسمع من حجر ولا شجر ولا مدر إلا شهد لك به يوم القيامة ولا يسمعك من شيطان إلا وله نفير قال هشيم: يعني ضراطا حتى لا يسمع مد صوتك، وإنهم لأمد الناس أعناقا يوم القيامة". (ص) .