للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال بعض المكيّين: فاضح من حق آل نوفل بن الحارث، إلى حدّ دار محمد بن يوسف، فم الزقاق الذي فيه مولد رسول الله صلّى الله عليه وسلم (١).وإنّما سمّي فاضحا فيما يقال: أنّ جرهما، وقطورا، اقتتلوا دون دار محمد بن يوسف عند حق آل نوفل بن الحارث، فغلبت جرهم قطورا، وأخرجوهم من الحرم، وتناولوا النساء فسمّي بذلك فاضحا (٢).

قال عبد الله بن أبي عمار (٣)،يذكر فاضحا أو غيره:

/إنّ المجالس لا مجالس مثلها ... شعب الألامق ردم آل عياض

ليست كمثل قعيقعان وفاضح ... وعراض أجيادين شرّ عراض

الخندمة: ما بين حرف السويداء إلى الثنية التي عليها بئر ابن أبي سمير، في شعب عمرو، مشرفة على أجياد الصغير، وعلى شعب ابن عامر، وعلى دار محمد بن سليمان، في طريق منى. وهو جبل في ظهر أبي قبيس، ومن قافيته الخندمة من ظهرها، مشرف على دار ابن صيفي المخزومي، من الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر إلى شعب آل سفيان، دون شعب الخوز.

وذلك الموضع الذي على يمين من انحدر من الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر. وعلى دار محمد بن سليمان في طريق منى إذا جاوزت المقبرة عن يمين الذاهب إلى منى (٤).


(١) معنى ذلك أنّه أدخل في حدّه الأعلى موقف السيارات كلّه.
(٢) الأزرقي ٢٦٨/ ٢ - ٢٦٩.
(٣) تقدّمت ترجمته بعد الأثر (١٨٦٢).والألامق: لم أجدها في المراجع.
(٤) الأزرقي ٢٦٩/ ٢،وياقوت ٣٩٢/ ٢ - ٣٩٣،ونقله الفاسي في شفاء الغرام ٢٧٩/ ١ - ٢٨٠ عن الفاكهي.
وقوله (حرف السويداء) لم أعرفه بالضبط‍،لكن أول الخندمة معروف يبدأ من الحافة العليا لشعب علي، فلعلّها هي: السويداء، فهذا بداية جبل الخندمة، وأما نهايته: فالثنية التي عليها بئر ابن أبي السمير بالروضة وهذه الثنية هي التي عليها اليوم منزل يعرف باسم منزل حامد أزهر، وكانت تسمّى (الخضراء) ولا تبعد كثيرا عن بستان الجفالي، في منتصف طريق: العزيزية-الروضة، وقد

<<  <  ج: ص:  >  >>