للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

اليحاميم أيضا: جبال أسفل المجزرة، بأسفل مكة.

شعب البين (١):فيه المجزرة بالمسفلة اليوم، وفيه طرح تراب وادي مكة حين عزق.

ذات الرّماض (٢):شعب يفرع من ثور، ويصير في بطن اللاحجة.

قال الشاعر في اللواحج، وهذه المواضع:

إنّ اللواحج قد علم‍ ... ن من المخارج في الربيع

ذات الرّماض فثور من ... يربع صنيع ابن الربيع

سامي المنظر (٣):قرن أسفل من الطلوب دون أضاءة لبن كانت قريش يجلسون على ذلك الموضع، ينتظرون تجارتهم حتى تأتي من اليمن.

أضاءة لبن (٤):وانما سمّيت اضاءة لبن لأن الجبل المطلّ عليها يقال له: لبن.

والأضاءة: في الوادي وهي خبت يجتمع سيل وادي مكة فيه.


(١) شعب المجزرة: يغلب على ظني أنه الشعب الذي يكون على يسارك وأنت متجه من المسفلة إلى ريع كديّ قبل أن تصل إلى الريع، وعليه فتكون اليحاميم قبل وصولك إلى هذا الشعب على اليسار، والله أعلم.
(٢) هذا الشعب يسيل من ثور ويتجه نحو الغرب فيفيض سيله على بطن اللاحجة، على موضع مباني شركة عثمان أحمد عثمان. والشعر هكذا في الأصل، وهو غير مستقيم الوزن.
(٣) أما الطلوب: فهو الجبل الذي يقع جنوب بطحاء قريش، يشرف على مصانع زمزم للمكيّفات والثلج، ويمتد غربا حتى اللجبة.
وسامي المنظر، هو: قرن صغير يقال له اليوم (بريق المنظر) يتوسط‍ مخطط‍ الخياط‍ على يمين الداخل إلى مكة من طريق الليث الجديدة، قبل أن تصل إلى حلقة الخضار (سوق الخضار) بحوالى (٥٠٠) م. وقد بدأ صاحب المخطط‍ بتكسيره وإزالته، ولا أظن إلاّ أنه سيزال بالمرّة.
(٤) جبل لبن يقال له اليوم (لبين) عنده حدّ الحرم الجنوبي. (وإضاءة لبن) يشرف عليها جبل (لبين) ويقال لها اليوم (العقيشيّة) وغالبها اليوم ملك للأستاذ عدنان بلغنيم. ولفظة (عقيشيّة) نسبة إلى رجل يقال له (ابن عقيش) كان يملك أضاة لبن في عهد الفاسي. وبعض أهل مكة يسميها اليوم (العكيشية) بالكاف.

<<  <  ج: ص:  >  >>