للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

إلى حلف عمر، أو لا يدلّ؟ فيه نظر. والأقربُ عندي: أنه لا يدلّ؛ لأنّ مأخذ المسألة، ومناطَها هو العصمة من التقرير على باطل؛ وذلك يتوقّف على تحقُّق البطلان، ولا يكفي فيه عدم تحقُّق الصحة ... الخ ". نقله عنه الحافظ في الفتح ملخّصًا (١)) (٢).

وممن نسج على منوال محمد رشيد رضا: محمد أبو ريّة، وسيأتي نصّ كلامه - قريبًا -. وكذلك: أبو الأعلى المودودي؛ فإنه رَمَى حديث الجسّاسة بأنّه "أسطورة ووهم ". وفي ذلك يقول: (إن الأمر الذي تحقّقتُ فيه: أنّه " أسطورة " هو ذلك الوهم الذي يؤكّد أنّ الدجّال محبوسٌ في مكانٍ ما) (٣).


(١) انظر"الفتح (١٣/ ٣٩٩ - ٤٠٠ أصل كلام ابن دقيق العيد في شرحه لـ"الإلمام في أحاديث الأحكام" (١/ ٢٢١ - ٢٢٢) وسيأتي نقله بتمامه - إن شاء الله -.
(٢) "تفسير المنار" (٩/ ٤٩٥ - ٤٩٧).
(٣) "الرسائل والمسائل"لأبي الأعلى المودودي (١/ ٤٧) نقلًا عن"زوابع في وجه السنّة" (٢١٠).

<<  <   >  >>