كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عاصم بن بهدلة أبي النجود أبو بكر الأسدي الكوفي المقرئ - ج: 25 - ص: 224

المبارك (١) أنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة (٢) قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فإذا ثيابه غسيلة فقومت كل شئ عليه بستين (٣) درهما عمامته وغيرها قال ورجل يكلمه قد رفع صوته فقال عمر مه بحسب المرء المسلم من الكلام ما يسمعه (٤) صاحبه أخبرنا أبو محمد الأكفاني قراءة أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزية إجازة ثم حدثني محمد بن أبي نصر الحميدي بدمشق عنها قالت أنا أبو علي زاهر (٥) بن أحمد الفقيه أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي نا أبو كريب نا أبو بكر نا عاصم قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فنظرت إلى ثيابه مغسولة فقومتها بستين درهما فتكلم رجل عنده فرفع صوته فقال عمر مه كف بحسب الرجل من الكلام ما أسمع أخاه أو جليسه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٦) نا أبو نعيم نا سفيان (٧) عن عاصم بن أبي النجود بهدلة: في حديثه اضطراب وهو ثقة

اخبرني (٨) أبو المظفر القشيري انا أبو بكر البيهقي أنا الإمام أبو عثمان الصابوني أنا أبو محمد الهروي نا أبو بكر الحفيد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن عاصم بن بهدلة قال هو عاصم بن أبي النجود وكان رجلا صالحا وبهدلة هو أبو النجود وكان رجلا ناسكا قرأ على زر وقرأ زر على علي وقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد الله وكان قارئا

---

(١) في م: المبرد
(٢) عن م وبالأصل: بهدل
(٣) بالأصل: " فقومت على كل شئ عليه ستين درهما " صوبنا العبارة عن م
(٤) في م: ما يسمع صاحبه
(٥) في م: حمد
خطأ
(٦) في م: شقيق خطأ والصواب ما أثبت وهو صاحب كتاب المعرفة والتاريخ والخبر في كتابه ٣ / ١٩٧
(٧) في م: شقيق خطأ والمثبت يوافق عبارة المعرفة والتاريخ
(٨) في م: أخبرنا