كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عباية بن أبي الدرداء ويقال عباد - ج: 26 - ص: 460

وأخبرناه أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو عبد الله محمد بن العمركي ابن نصر ببوشنج (١) وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر البوشنجي (١) وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد بهراة قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي أنا إبراهيم بن خزيم (٢) الشاشي نا عبد بن حميد الكشي ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا محمد بن علي بن محمد أنا أبو بكر الجوزقي نا أبو العباس الدغولي نا علي بن الحسن قالوا نا عبيد الله بن موسى قال حدثنا وقال عبد عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابن أبي الدرداء عن أبيه قال نال رجل من رجل عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث عبد وعلي بن الحسن النبي (صلى الله عليه وسلم) فرد عنه وقال عبد عليه رجل فقال زاد الرمادي وابن ملاعب وعبد النبي (صلى الله عليه وسلم) وقالوا من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار

[٥٧٠٨] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار نا حميد بن زنجوية نا عبد الله (٣) بن موسى عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابن أبي الدرداء عن أبيه أن رجلا نال من رجل عند رسول (صلى الله عليه وسلم) فرد عليه رجل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار

[٥٧٠٩] وأخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي أنا عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين نا البغوي نا شريح بن يونس نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال نال رجل من عرض أخيه عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فرد يعني عنه رجل من القوم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار

[٥٧١٠]

---

(١) بالأصل وم بالسين المهملة خطأ والصواب ما أثبت بالشين المعجمة انظر (الأنساب - ومعجم البلدان بوشنج)
(٢) في م: خريم
(٣) كذا بالأصول وم وهو خطأ وقد مر صوابا انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٧١