كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن أبي ويقال عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن عمرو بن قيس بن - ج: 27 - ص: 79

أبي (١) ويقال عبد الله بن عمرو (٢) ويقال له ابن أم حرام ويقال عبد الله بن عمرو (٢) بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار ويقال ابن امرأة عبادة بن الصامت الأنصاري ابن ام حرام وهي أمه وهي امرأة عبادة بن الصامت وهي ام حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن خندف بن عامر بن غنم بن النجار وأمها مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد (٣) بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهي أخت أم سليم أم أنس بن مالك له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) يعد في الشاميين أخبرنا أبو الفتح بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن أم حرام أبو أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت وهو عبد الله بن أبي هكذا قاله البخاري روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة وغيره وقيل عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن عمرو بن النجار هكذا نسبه أبو أحمد الحاكم إلى سواد بن مالك إلا أنه قال ابن غنم بن مالك بن النجار وقال في اسمه أيضا عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن أبي وقول خليفة العصفري في نسبه أولى بالصواب والله أعلم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن أبي علانة (٤) الفقيه أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد نا فهد بن سليمان نا المعلى بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع العبسي بمصر حدثني هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة حدثني عمي إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت رجلين من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) كلمت أحدهما ولم أكلم الآخر أبا أبي بن حرام وكان ممن شهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القبلتين ورأيت عليه كساء خز أغبر ورأيت واثلة بن الأسقع فلم أكلمه فقام إليه العريف (٥) بن الديلمي فجلس إليه فلما قام من

---

(١) في الاصابة ٤ / ٣ وخطا أبو عمر من قال انه عبد الله بن ابي قال: وانما هو عبد الله اب وابي (راجع الاستيعاب ٢ / ٢٦٢ على هامش الاصابة)
(٢) ما بين الرقمين سقط من م
والمثبت يوافق عبارة الاسامي والكنى للحاكم
(٣) الاسامي والكنى: زيد مناة
٤ - () في م: " علاثة " خطا وقد مر التعريف به
(٥) كذا بالاصل وم وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١١ وفيه: الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي (بالغين المعجمة)