كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن سلام بن الحارث أبو يوسف الإسرائيلي - ج: 29 - ص: 109

موسى أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن زبان (١) نا محمد بن رمح أنا الليث عن إسحاق بن أبي فروة عن حفص بن عمرو عن القعقاع بن حكيم عن عبد الله بن سلام أنه كان نزل بعمة له وكان لا يأكل إلا ما يتهيأ له فبينما هو خارج يريد أن يجتني لها رطبا فلقي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل يلتفت وينظر إلى ظهره فعرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه يريد أن ينظر إلى الخاتم فألقى له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رداءه فصدقه وسأله عن ثلاث آيات فذكر الحديث أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (٢) أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد (٣) الصفار قالا نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب وفي حديث البيهقي الضحاك بن الحارث وهو وهم أنا عبد الله بن الأجلح عن محمد بن إسحاق (٤) حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن رجل من آل عبد الله بن سلام قال كان من حديث عبد الله بن سلام حين أسلم وكان حبرا عالما قال لما سمعت برسول الله (صلى الله عليه وسلم) عرفت صفته واسمه وزمانه وقال الفراوي وهيئته والذي كنا نتوكف (٥) له فكنت مسرا لذلك صامتا عليه حتى قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة فلما قدم نزل بقباء في بني عمرو بن عوف فأقبل رجل حتى أخبر بقدومه وأنا في رأس نخلة لي أعمل فيها وعمتي خالدة بنت الحارث تحتي جالسة فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كبرت فقالت لي عمتي حين سمعت تكبيري لو كنت وقال ابن الصواف خيبك الله والله لو كنت سمعت

---

(١) بالأصل وم: ريان خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٥١٩
(٢) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي ٢ / ٥٣٠ وما بعدها
(٣) بالأصل: " عبد " وفي م: " عبد الله " وكلاهما تحريف والصواب عن دلائل البيهقي
(٤) انظر الخبر أيضا في سيرة ابن هشام ٢ / ١٣٨ - ١٣٩ والروض الأنف للسهيلي ٢ / ٢٥ - ٢٦
(٥) أي نترقب ونتوقع
(*) بموسى بن عمران ما زاد وقال ابن