كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن - ج: 31 - ص: 20

(١) بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله تعالى أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو (٢) عبد الله ابنا أبي علي بن البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة (٣) أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني علي بن سعيد عن حجاج عن ابن لهيعة عن عمارة (٤) بن غزية (٥) قال سمعت عبد الله بن عروة يقول أشكو إلى الله عيبي ما لا أترك ونعتي ما لا أتى وإنما يبكي للدنيا بالدين وقال غيره شعرا نسبه هذين البيتين كذا * يبكون بالدين للدنيا وبهجتها * أرباب دنيا عليهم كلهم صادي لا يعلمون لشئ من معادهم * فعجلوا (٦) حظهم في العاجل البادي لا يهتدون ولا يهدون تابعهم * ضل المقود وضل القائد الهادي * أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد عمرو (٧) وأبو (٢) الحسن علي بن برقان الخشوعي في كتابيهما قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني حمزة بن العباس أنا عبد الله بن عثمان نا عبد الله نبأ ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال أشكو إلى الله عيبي ما لا أترك ونعتي ما لا ألقى وإنما يبكي بالدين الدنيا قال ونبأ ابن أبي الدنيا قال وأنبأ ابن أبي الدنيا قال وأنبأنا أبو سعيد المدني

---

" تم الجزء المبارك بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
يتلوه إن شاء الله تعالى في الذي يليه: أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا: أخبرنا أبو جعفر المعدل أخبرنا أبو طاهر المخلص "
(١) هنا يبدأ النقص في مخطوط الظاهرية (سليمان باشا) ونعتمد في التراجم التالية النسخة المخطوطة المغربية " م " وما يرد هنا تتمة ترجمة عبد الله بن عروة بن الزبير
(٢) بالاصل: وأبي
(٣) بالاصل: " أنا أبو اج ابن المسلم " والصواب ما أثبت والسند معروف
(٤) كذا ضبطت بالاصل بتشديد الميم
(٥) مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ١٩
(٦) في مختصر ابن منظور ١٣ / ١٣٩ تعجلوا
(٧) كذا